<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?><rss version="2.0"><channel><title><![CDATA[أخبار الريف | شبكة الجزيرة ريف]]></title><description><![CDATA[المقالات]]></description><link>http://aljazeera-rif.com/</link><copyright><![CDATA[Copyright أخبار الريف | شبكة الجزيرة ريف]]></copyright><generator>mohamed amin essalhi</generator><item><title><![CDATA[اللجنة التحضيرية لهيئة الريف للحقوق و المواطنة  في لقاء تشاوري بتمسمان]]></title><description><![CDATA[  
   بعد كل من تفرسيت وبن طيب , عقدت  بتمسمان  اللجنة التحضيرية لهيئة الريف
للحقوق و المواطنة , يومه السبت 19  ماي الجاري .   الاجتماع  التشاوري و
التحسيسي   الثالث مع الفعاليات الجمعوية  بالمنطقة .  انطلق هذا اللقاء
بالوقوف علي ما تعرفه منطقة الريف من تجاوزات خطيرة على مستوى حقوق
الإنسان , خاصة فيما يتعلق  باعتقال و اختطاف المناضل  الكبير بحركة 20
فبراير بايت بوعياش , السيد عبد الحليم البقالي و بعض من  رفاقه بالحركة
الاحتجاجية , و اعتبرت اللجنة هذا الاعتقال سياسي   يتناقض مع القانون و
مع ما ترفعه الدولة من   شعارات فضفاضة , وطالبت بإطلاق  سراحهم  دون قيد
و لا شرط.  
و في كلمة لأعضاء اللجنة  التحضيرية  وضحوا للحاضرين ألأهداف و الأسباب
التي تدفع إلى العمل علي إخراج هيئة الريف للحقوق و المواطنة للوجود , و
المتمثلة في غياب تام للاطارت التي تعنى بالدفاع عن حقوق الإنسان  و
الدفاع عن المرافق العامة  بالإقليم الجديد . لتفتح بعد ذلك باب
المداخلات للمجتمعين والتي تصب  حول الترحيب و الاستحسان  بفكرة الهيئة
وكذا طريقة تأسيسها المتمثلة في انفتاحها علي جميع الطاقات الحية من خلال
هذه اللقاءات التشاورية  , و لم تفتهم الفرصة بالتذكير بما تعرفها منطقة
تمسمان من تهميش يطال جميع الميادين الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية
, و ما لها من دور تاريخي في استقلال المغرب من يد الاستعمار الاسباني .  
و في الأخير فان اللجنة التحضيرية لهيئة الريف للحقوق و المواطنة , تعتز
باقتراحات و توجيهات الحاضرين  , و تذكر  ان الاجتماعات التشاورية
المقبلة  ستكون مع الفعاليات الجمعوية ببلدية الدريوش و ميضار , قبل دعوة
الكل الى جمع عام تأسيسي سيعلن عن مكانه و تاريخه لاحقا.
  
	        عن اللجنة التحضيرية          

  
    



]]></description><pubDate>Sun, 20 May 2012 23:07:31 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/sporte/-tamsaman-rif-20/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/sporte/-tamsaman-rif-20/</guid></item><item><title><![CDATA[حشود غفيرة ببني بوعياش تنزل إلى الشارع ضد &quot;الإعتقال السياسي&quot;]]></title><description><![CDATA[  
   
خرج المئات من المواطنين عشية اليوم الأحد 20 ماي الجاري، في مسيرة إحتجاجية ضد 'الإعتقال السياسي' بمدينة بني بوعياش، دعت إليها حركة 20 فبراير.
    
المسيرة إنطلقت من أمام مقر البلدية، بمشاركة مُكثفة لشباب المدينة، وأمهات وعائلات المعتقلين، لتجوب العديد من الشوارع وسط شعارات مُدوية هتف بها المشاركون، تُطالب بإطلاق سراح كافة المعتقلين على خلفية أحداث مارس ومعتقلي حركة 20 فبراير ببني بوعياش وعلى الصعيد الوطني، وشعارات تُندد بالأحكام 'الجائرة' التي أصدرتها إستئنافية الحسيمة في حق 6 معتقلين، وأخرى تخص الملف المطلبي للساكنة.
    
وختتم الشكل الإحتجاجي، بكلمات لبعض النشطاء وأقارب المعتقلين، أجمعوا من خلالها على ضرورة تكاثف الجهود وتوحيد الصفوف من أجل حرية المعتقلين القابعين بسجن المحلي بالحسيمة وكذا للضغط على المسؤولين للنزول إلى طاولة الحوار على أرضية الملف المطلبي المُسطر منذ أزيد من سنة.     
 وإرتبطا بالموضوع من المرتقب أن تنظم فروع الريف للـANDCM، شكل إحتجاجي يوم غد الإثنين أمام إسائنافية الحسيمة، تزامنا مع إحالة بعض المعتقلين على قاضي التحقيق بذات المحكمة، كما دعى نفس التنظيم إلى مسيرة وطنية بالحسيمة ضد 'الإعتقال السياسي' حُدّد لها تاريخ 31 ماي الجاري.  
	        الجزيرة ريف          



    


  
      ]]></description><pubDate>Sun, 20 May 2012 22:31:16 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/politique/-bouayach-20-05-2012/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/politique/-bouayach-20-05-2012/</guid></item><item><title><![CDATA[إحـداث مـنتدى للفكر والـحوار بـالريف]]></title><description><![CDATA[  
      الجزيرة ريف :  
   متابعة        
  

تم أمس السبت بمدينة الحسيمة إحداث "منتدى الفكر والحوار بالريف " .

وأفاد المجلس الجهوي لجهة تازة–الحسيمة تاونات بأن إحداث هذا المنتدى يأتي رغبة في فتح حوار مع مختلف الفعاليات المحلية لطرح حلول وبرامج واقعية تؤسس للنهضة المنشودة بمنطقة الريف وتساهم في توضيح الرؤى والآفاق.
  
وفي هذا السياق &#1644; أوضح رئيس مجلس الجهة محمد بودرا&#1644; في كلمة له خلال لقاء تواصلي بالمناسبة&#1644; أن هذا المنتدى يعتبر إطارا لتبادل الأفكار والرؤى&#1644; مذكرا بأن الفصل 139 من الدستور الجديد ينص على وضع " مجالس الجهات&#1644; والجماعات الترابية الأخرى&#1644; آليات تشاركية للحوار والتشاور&#1644; لتيسير مساهمة المواطنات والمواطنين والجمعيات في إعداد برامج التنمية وتتبعها".
  
وأبرز بودرا أن الجمعيات المهتمة بقضايا الشأن العام&#1644; والمنظمات غير الحكومية&#1644; أصبحت في ظل الدستور الجديد تساهم في إطار الديمقراطية التشاركية&#1644; في إعداد قرارات ومشاريع لدى المؤسسات المنتخبة والسلطات العمومية&#1644; وكذا في تفعيلها وتقييمها .
  
وسيعهد إلى المنتدى &#1644; كهيأة للتشاور&#1644; تشخيص الوضعية الاقتصادية بالريف ودراسة مختلف المخططات التنموية&#1644; ووضع برامج عمل للنهوض بالاقتصاد والاستثمار&#1644;علاوة على تشخيص وضعية القطاعات الإنتاجية بالمنطقة خاصة القطاع الفلاحي&#1644; والصيد البحري &#1644;والسياحة&#1644; والصناعة التقليدية وتشخيص وضعية التعليم والبحث العلمي &#1644; ووضع البرامج المقترحة للنهضة التعليمية &#1644; لاسيما إحداث المزيد من المؤسسات التعليمية الملائمة لسوق الشغل وتوفير الإمكانات والتخصصات الدقيقة.
  
ومن المهام التي ستقوم بها هذه الهيأة أيضا تشخيص الوضع الاجتماعي وإعداد مخطط التنمية الاجتماعية بالريف&#1644; والرفع من سياسية التشغيل بالمنطقة من خلال التشجيع على إحداث مختلف الوحدات الإنتاجية &#1644; إضافة إلى إبراز الطاقات الشابة واحتضانها&#1644; وخلق إعلام جهوي متميز ودعم الصحافة الجهوية الالكترونية بالمنطقة &#1644; علاوة على تشخيص الواقع الثقافي والمساهمة في إعداد مخطط التنمية الثقافية بجهة الريف.
  
كما سيقوم المنتدى بإعداد مخطط التنمية الرياضية بالجهة&#1644; وتوفير المزيد من الأندية الخاصة لرعاية الطفولة ودعم المؤسسات الاجتماعية &#1644; وتشجيع الجمعيات النسوية من أجل تقديم الخدمات في المجال الخاص بالتنمية الاقتصادية للمرأة الريفية.
    و.م.ع]]></description><pubDate>Sun, 20 May 2012 15:00:48 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-chabab/-rif-fikr-hiwar/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-chabab/-rif-fikr-hiwar/</guid></item><item><title><![CDATA[إيقاف متهمين بقتل دركي بالناظور]]></title><description><![CDATA[  
      الجزيرة ريف :  
   متابعة        
  


توفي، أخيرا، بالمستشفى العسكري بالرباط الدركي ضحية اعتداء مهربين بالناظور، ووري جثمانه الثرى بمسقط رأسه بمراكش في أجواء حزينة، بعدما قضى أزيد من 16 سنة في الخدمة العسكرية متنقلا بين عدد من المدن المغربية.  
وكان الدركي الهالك «39 سنة، متزوج» قد تعرض أواخر أبريل الماضي وهو يؤدي واجبه المهني في حاجز أمني على الطريق الرابطة بين بني أنصار وفرخانة لهجوم مهربين كانوا على متن سيارتين مزورتين مخصصتين لنقل البنزين الجزائري، فوقع من علو قنطرة، كان يوجد فوقها بعد محاولته تفادي دهسه.  
من جانب آخر، أفضت التحريات المكثفة التي باشرتها الضابطة القضائية بجهوية الدرك الملكي بالناظور إلى اعتقال سائقي السيارتين ومرافقيهم وأحالتهم يوم الأحد الماضي على النيابة العامة لدى محكمة الاستئناف، بتهم القتل العمد والمشاركة، واستعمال عربات مزورة، ومخالفات جمركية تتعلق بالتهريب.  
ووفق مصادر «الصباح»، تم الاهتداء في البدء إلى هوية سائق السيارة الأولى ودل على مرافقين له، قبل أن يسفر التحقيق معهم عن تحديد هوية بقية المتهمين، ووضع الموقوفون رهن الحراسة النظرية لمدة 72 ساعة، فاعترف المعتدي المسمى «ف.ب، 27 سنة» والمتحدر من دوار زروالة بالمنسوب إليه، كما اقر أفراد المجموعة بأنهم كانوا في حالة استعداد للاعتداء على أي دركي يقف في طريقهم.  
وكشفت المصادر ذاتها، أن الضحية يوجد برفقة دركي آخر فوق قنطرة حجيوا الفاصلة بين فرخانة وبني شيكر، وبعد قفزه من علو يزيد على ثلاثة أمتار وقع وسط مستنقع به مياه عادمة، وارتطم رأسه مباشرة بصخور، مما جعله يفقد وعيه في الحال.  
وأصيب الدركي الهالك إثر ذلك بجروح خطيرة تطلبت نقله على وجه السرعة نحو المستشفى العسكري بالرباط على متن مروحية عسكرية، وبينت الفحوصات الطبية تعرضه لارتجاج في المخ وكسور خطيرة في أنحاء مختلفة من الجسم، بالإضافة إلى تسرب كميات مهمة من المياه العادمة داخل أحشائه. وعلى الرغم من المجهودات الطبية التي بذلت لإنقاذ حياته، إلا أن حالته ساءت تدريجيا، ليفارق بعدها الحياة بعد ثلاثة عشر يوما قضاها في قسم العناية المركزة.
    
عبد الحكيم اسباعي (الناظور)
]]></description><pubDate>Sun, 20 May 2012 00:00:54 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/ACCIDENT/-nador-darak-05/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/ACCIDENT/-nador-darak-05/</guid></item><item><title><![CDATA[مَوْسُوم من الملك يحاول الإنتحار أثناء هدم محلات بسوق ميرادور ]]></title><description><![CDATA[  
   
أفاد مصدر مطلع، أن جندي متقاعد حاصل على وسام ملكي حاول صبيحة يوم أمس الجمعة 18 ماي الجاري، الإنتحار بسوق ميرادور بمدينة الحسيمة، أثناء إقدام السلطات المحلية على هدم محله التجاري بالسوق المذكور.    
وأكد المصدر أن الجندي (ش.م) الحاصل على وسام ملكي من الدرجة الاولى والمُحال على التقاعد سنة 2000، قد حوال طعن نفسه بسكين، لثني القوات العمومية على تنفيذ عملية هدم محله التجاري، دون أن يفلح في ذلك، إذ نٌّقل إلى المستشفى الجهوي بالمدينة، فيما شرعت قوات الأمن تحت إشراف السلطات المحلية وبحضور رئيسة المجلس البلدي في تنفيذ العملية، ويضيف المصدر ذاته أن المشرفين على الهدم ألقوا بالسلع ومحتويات المحلات التجارية إلى الشارع بشكل وصفه بـ"العشوائي".





    
وكان الجندي المذكور و المُعيل لـ6 أفراد ، قد رفض الإنتقال إلى محله الجديد بالمركب التجاري ميرادور، بسبب ما أسماه بـ"التلاعبات و الخروقات الفادحة التي طالت هذا المركب" ويؤكد أن المحل الممنوح له " صغير جدا في زاوية مظلمة مقابل ما يملكه من سلعة". مُضيفا أن عملية التوزيع " إتسمت بالعشوائية و المحسوبية و الزبونية وعاين أشخاص غرباء لا علاقة لهم بمهنة التجارة استفادوا من أحسن المحلات".
    
وفي هذا الصدد، أفاد المعني بالأمر أنه راسل  السلطات المحلية و قدّم شكاوى للمجلس البلدي و الباشوية و الولاية بالحسيمة و مؤسسة الحسن الثاني للاعمال الاجتماعية للقوات المسلحة الملكية دون أن يتلقى أي رد.
     
واسترسل الجندي الذي حاول الإنتحار في كلامه قائلا "حقا أني اتعجب كيف يعامل و يجازى جندي متقاعد قضى في خدمة وطنه 32 سنة و حائزا على وسام الاستحقاق الوطني لما أسديته  لبلدي من خدمات و تضحيات جليلة"، مُطالبا بإيفاد لجنة خاصة للتحقيق في اللوائح التي استفادت من المحلات وجبرالضرر وفي ما أسماه بـ"الخروقات" التي طالت المشروع ومع اللجنة المسؤولة عن توزيع المحلات.
  
	        الجزيرة ريف                  ]]></description><pubDate>Sat, 19 May 2012 23:53:51 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-/-mirador-hoceima-5-2012/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-/-mirador-hoceima-5-2012/</guid></item><item><title><![CDATA[شباب الريف الحسيمي يُواصل نتائجه السلبية خارج الميدان]]></title><description><![CDATA[  
   فاز فريق المغرب الفاسي على ضيفه شباب الريف الحسيمة بهدف دون رد في المباراة&#1644; التي جمعت بينهما عصر اليوم السبت بملعب المركب الرياضي بفاس&#1644; برسم الدورة التاسعة والعشرين ما قبل الأخيرة من البطولة الوطنية الاحترافية لأندية القسم الأول لكرة القدم.  

وسجل هدف المباراة الوحيد لفائدة الفريق المضيف اللاعب عمر النمساوي في الدقيقة 27.
  
ورفع فريق العاصمة العلمية عقب هذا الفوز رصيده إلى 41 نقطة وعزز موقعه في المركز السادس&#1644; فيما تجمد رصيد فريق شباب الريف الحسيمة عند 35 نقطة وظل في المركز الثامن إلى جانب فريقي النادي القنيطري&#1644; الذي سيستضيف غدا الأحد انطلاقا من الرابعة عصرا فريق حسنية أكادير&#1644; وأولمبيك آسفي&#1644; الذي سيحل بعد غد الاثنين ضيفا على فريق الوداد البيضاوي (السابعة مساء).  

وسيحل فريق المغرب الفاسي خلال الدورة الثلاثين والأخيرة ضيفا على حسنية أكادير&#1644; على أن يستضيف شباب الريف الحسيمة فريق الجيش الملكي. 
]]></description><pubDate>Sat, 19 May 2012 22:48:35 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-mouhajiren/-chababrif-mas-1-0/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-mouhajiren/-chababrif-mas-1-0/</guid></item><item><title><![CDATA[أمسية ثقافية وصحية بالثانوية الإعدادية تبرانت]]></title><description><![CDATA[
  
      الجزيرة ريف :  
  تقرير إخباري        
  

نظم النادي الثقافي والنادي الصحي والبيئي بالثانوية الإعدادية تبرانت أمسية ثقافية وصحية، وذلك يوم الجمعة 11 ماي 2012م. افتتح النشاط على الساعة الثالثة زوالا، بآيات بينات من الذكر الحكيم، بعدها تناول الكلمة مدير الثانوية الإعداية السيد سعيد فارس، ليرحب بالحضور الكريم من الطاقم الإداري والتربوي، والتلاميذ، والضيوف.  

تضمنت الأمسية عرضا عن النظافة والتغذية، من تقديم الأستاذ بلقاسم أومربح، أستاذ مادة علوم الحياة والأرض، ومسابقة ثقافية من تنشيط الأستاذين جمال اشطيبة، أستاذ مادة التربية الإسلامية، والأستاذ مولاي رشيد الطاهري، أستاذ مادة الرياضيات.  

كما تخللت فقرات هذا النشاط الثقافي والصحي إبداعات متنوعة لتلاميذ المؤسسة، الذين أبدوا تفاعلا كبيرا مع مواد الأمسية، نظرا لما وجدوا فيها من ملامسة لحاجياتهم.  

ليختم النشاط على الساعة السادسة بكلمة الحارس العام للثانوية الإعدادية السيد هشام امحمدي، الذي شكر الحاضرين، دعيا التلاميذ إلى مزيد من الاجتهاد والانضباط بهدف تحقيق الأهداف المرجوة من العملية التربوية التعليمية.
      


  ]]></description><pubDate>Fri, 18 May 2012 23:06:22 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-jam3iyat/-tabarrant-imsia/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-jam3iyat/-tabarrant-imsia/</guid></item><item><title><![CDATA[بني بوعياش: الإحتجاجات تتصاعد بشكل قوي بوجوه &quot;قيادية&quot; جديدة]]></title><description><![CDATA[  
   تعرف مدينة بني بوعياش في الأيام الأخيرة تصاعد قوي لموجة الإحتجاجات، بعد إعتقال أبرز النشطاء الميدانيين للحركة، كان آخرهم الناشط محمد أهباض الذي اعتقل زوال يوم الأربعاء 18 ماي الجاري، في إطار سلسة من الإعتقالات التي باشرتها السلطات الأمنية منذ إندلاع أحداث مارس.
    
وجوه جديدة تسلّمت مشعل الحركة الإحتجاجية ببني بوعياش، بعد إعتقال شبه جماعي لقادتها وإختفاء اخرين نتيجة الملاحقة الأمنية، إستطاعت في ظرف وجيز أن تملئ الفراغ الذي تركه المعتقلين ، وإعادة البريق للحركة، وبشكل أقوى مما كانت عليه، حيث نُظّم على مدار ثلاث أيام الاخيرة مسيرات إحتجاجية إنخرط فيها المئات من الشباب بشكل قوي وحماسي للمطالبة بالإفراج على معتقلي الحركة وأحداث 8 مارس، معلنين عن التشبث بالملف المطلبي للساكنة التي نضال عليه المعتقلين منذ ازيد من سنة.
    
مسيرة اليوم الجمعة 18 مارس، عرفت مشاركة مكثفة وجابت بعض شوارع المدينة قبل أن تختتم أمام مقر البلدية، بكلمات تناوب عنها العديد من الوجوه الجديدة مؤكدين على ضرورة رص الصفوف في المرحلة الآنة بغية التصدي لسياسة الإعتقالات التي تنهجها السلطات، والتي لن تُثني الحركة على التراجع بل ستتقوى بها حسب ما ورد في كلمات النشطاء، الذين دعوا إلى المشاركة المكثفة في مسيرة الأحد 20 ماي إلى جانب عائلات المعتقلين.
]]></description><pubDate>Fri, 18 May 2012 22:52:25 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-thamazgha/-bouayach-18-03/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-thamazgha/-bouayach-18-03/</guid></item><item><title><![CDATA[قتلى في إنهيار منزل بالبيضاء]]></title><description><![CDATA[  




    ]]></description><pubDate>Thu, 17 May 2012 22:12:09 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-sawt-wasora/-casa-17-05-2012/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-sawt-wasora/-casa-17-05-2012/</guid></item><item><title><![CDATA[سكان وردانة بالدريوش &quot;يُؤدون&quot; صلاة الجنازة على مجلسهم الجماعي]]></title><description><![CDATA[  
   


 
نظم سكان جماعة وردانة بإقليم الدريوش يوم الاربعاء 16/05/ 2012 6 ماي الجاري قرب مسجد
إمحمودا  وقفة احتجاجية للتنديد بالتهميش و الإقصاء الذي تعرفه هذه
الجماعة و تمركز شعارات المحتجين حول مشكل البنية التحتية و الأزبال
المتراكمة أمام المنازل وفي الوديان و الكهرباء العمومي والماء الصالح
للشرب ، والطرق غير المعبدة التي لا تساعد على التنقل السلس للسكان
والبضائع، ومشكل رخص البناء المنعدمة (  17 رخصة منذ سنة 2008 كذلك غياب
مستوصف حقيقي يمكنه الحد من معاناة الساكنة مع المرض والاوبئة وحالات
التسمم  الناتجة عن الأزبال المتراكمة يوما بعد يوم .  كما اشتكى المحتجون
ايضا ممثلي المجلس الجماعي الذي حذف من قانه الخاص ما يسمى بلجنة
المساواة وتكافؤ الفرص التي تفتح باب النقاش و الإستفسار والإقتراح
والمشاركة الإيجابية للساكنة  والجلوس مع المسؤولين الاقليميين لوضع حد
لمعاناتهـم مع أبسط حقو قهـم المشـروعـة ن كالنقل المدرسي و فتح
طرق داخل الجماعة ومشكل شهادة عدم التجزئة التي حرم منها جميع سكان جماعة
وردانة .  
وحسب تصريحات المحتجين فإن المجلس لم يتم إيجاد اي حلول ملموسة للمشاكل
المذكورة ، وأن الساكنة أثر من 15 سنة وهي لا تتلقى غير الوعود الكاذبة
التي لا تدوم غير فترة الانتخابات وسرعان ما تزول بانتهائهـــا، وأنه
ليست هناك أي رغبة حقيقية في حل المشكل، بل اعتبرها البعض المطية التي
يركبها المرشحون للحصول على الاصوات، دون ادنى مراعاة لمعانات السكان،
وأن إحتجاجهــم اليوم ليس إلا تعبيرا عن رفضهم لكل اشكال اللامبالات
والتماطل والاقصاء والتهميش الذي يعانونه.  
وفي الأخيرطالبوا بتدخل وزارة الداخلية لانجاز بعض المشاريع عوض المجلس
الفاشل و المعزول. وأدوا صلاة الجنازة على الجماعة المغتصبة من طرف
ممثليها.

]]></description><pubDate>Thu, 17 May 2012 20:37:00 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/etudiant/-wardana-driouch/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/etudiant/-wardana-driouch/</guid></item><item><title><![CDATA[إحداث عمالة بمنطقة صنهاجة &#039;تارجيست&#039; :بين بؤس السياسيين و تطلعات الصنهاجيين]]></title><description><![CDATA[  
   

ترافعت حناجر بعض السياسيين مؤخرا و على رأسهم البرلماني عن حزب الاستقلال نور الدين مضيان، مطالبة بإحداث عمالة مستقلة عن الحسيمة بالريف الغربي. هاته الخطوة لاقت معارضة الرأي العام بالريف الذي رأى فيها محاولة لتفتيت الريف، في حين لاقت ترحيبا من لدن سكان منطقة صنهاجة (دائرة تاركيست، دائرة كتامة و دائرة آيت بوفراح) لما تحمله هذه الخطوة من آمال لرفع الحيف الذي طال هذه القسم المجهول و المنسي من الريف، بعد أن تحكمت الأقلية بمصير الأغلبية بإقليم الحسيمة منذ أزيد من نصف قرن.

    

لكن يبقى السؤال الذي يتبادر لذهن أغلب المتتبعين للشأن المحلي باقليم الحسيمة هو: لماذا انتفض نور الدين مضيان دون غيره من برلمانيي المنطقة لتزعم حركة المطالبة بإحداث إقليم جديد بالريف؟ و لماذا اختيار هذا التوقيت بالضبط للمجاهرة بمطلب إحداث عمالة جديدة بالجزء الغربي لإقليم الحسيمة؟
   
 

قبل التطرق للإجابة على هذه التساؤلات، يجب أن نؤكد على أن مطلب على أن مطلب إحداث عمالة بالجزء الغربي لإقليم الحسيمة أمر مشروع و ضرورة ملحة لرفح الحيف عن أغلبية مهمشة، تعرضت منذ الاستقلال للتهميش السوسيو-اقتصادي و التمييز العنصري، و ذلك من خلال وصف سكان الجزء الغربي لإقليم الحسيمة ب "جبالة" نكاية على التحقير، علما أن سكان هاته المنطقة ينتمون لقبيلة صنهاجة الأمازيغية ذات التاريخ العريق (أحفاد الامبراطورية المرابطية).
      
 

إن مشروع إحداث عمالة جديدة بالريف الغربي (صنهاجة)، تكون مدينة تاركيست مركزا لها، ليس بالمطلب الجديد. فالحديث عن إحداث العمالة الجديدة يتداوله سكان قبائل صنهاجة اسراير و صنهاجة الساحل منذ سنة أواخر 2008، حيث كان الصنهاجيون ينتظرون الاعلان عن ولادتها يناير 2009 عقب الاعلان عن إحداث 13 عمالة جديدة بالمملكة. غير أن لوبيات إقليمية حالت دون تحقيق  حلم الصنهاجيين بالاستقلال الاداري عن الحسيمة. فقد أشارت أصابع الاتهام حينئذ إلى ضلوع حزب الأصالة و المعاصرة في عملية إجهاض مشروع عمالة "تاركيست"، لأن المنطقة حسب المحللين تشكل منبع السيولة المالية لاقليم الحسيمة (خصوصا منطقة كتامة) و منبع الأصوات الانتخابية التي يتحكم فيها عن طريق إشهار ورقة إلصاق تهمة الاتجار بالمخدرات في وجه الساكنة.

    

منذ آخر تقسيم ترابي (2009)، لم نسمع حنجرة أي مسؤول أو برلماني تصدح مطالبة بإحداث عمالة بصنهاجة (تاركيست)، و كأنها رضيت بالنصيب خصوصا بعد أن اكتسحت قائمة الجرار الانتخابات التشريعية بالاقليم بأزيد من 16000 صوت أغلبها جاءت من صناديق مداشر جبال صنهاجة المنسية. و بعد أن ضمن الميزان حضوره كممثل عن إقليم الحسيمة في سوق الزوايا المغربية العصرية (الأحزاب السياسية) بأزيد من 12000 صوت جاءت جلها من صناديق مداشر صنهاجة أيضا.

 
      
إن المصلحة الانتخابية هي الهاجس الوحيد الذي يخشاه السياسيون بالحسيمة. فحزب الأصالة و المعاصرة يعلم مليا أن إحداث عمالة تضم جميع قبائل صنهاجة (صنهاجة اسراير و صنهاجة الساحل) يعني احتمال فقدان مقعده بالبرلمان، علما أن هذا الحزب الذي يضم بين قيادييه أشخاصا ينحدرون من قبيلة بني ورياغل لا يبسط سيطرته على معقل هؤلاء القياديين.

       

كما أن نور الدين مضيان يعلم جليا أن إحداث عمالة جديدة تحترم فيها الحدود التاريخية لقبيلة صنهاجة ( من واد أمدوش شرقا إلى واد أورينغا غربا، و من البحر الابيض المتوسط شمالا إلى واد صرا جنوبا)، و الخصائص السوسيولسانية لسكان المنطقة (أغلب سكان صنهاجة اسراير يتحدثون أمازيغية صنهاجة المختلفة تماما عن الريفية، في حين يتحدث سكان صنهاجة الساحل دارجة عربية بنطق أمازيغي صنهاجي و مفردات صنهاجية)، يعني ضمنيا إلحاق قبيلة بني عمارت (مسقط رأس مضيان) بعمالة الحسيمة لأنها لا تشترك مع قبيلة صنهاجة إلا في التقسيم الاداري الذي أدرج قيادة بني عمارت ضمن دائرة تاركيست.
   
 

كما لا يعقل أن يتم فصل ثلاث دوائر كاملة من إقليم الحسيمة لاحداث عمالة تاركيست، في حين تبقى الحسيمة مشكلة من دائرة واحدة هي دائرة بني ورياغل. أما إذا عدنا للتقسيم الترابي في عهد الاستعمار، فنجد أن قبائل صنهاجة اسراير و صنهاجة الساحل كانت تابعة لإقليم الريف الغربي، في حين كانت قبيلة بني عمارت تابعة لإقليم الريف الأوسط.

    

إن المتتبع للشأن الانتخابي بإقليم الحسيمة يعلم أن معاقل حزب الاستقلال بالاقليم هي جماعات: بني عمارت، سيدي بوزينب، زرقت، آيت مزدوي (سيدي بوتميم)، تاركيست، تيزي تشين (مولاي احمد الشريف)، إساكن و كتامة، فكل محاولة لفصل قيادة بني عمارت عن عمالة تاركيست و إلحاقها بالحسيمة ستؤدي بدون شك لفقدان حزب الاستقلال لمقعده بالبرلمان، خصوصا إذا علمنا مدى الكره الذي تكنه قبيلة بني ورياغل، أكبر قبيلة بالجزء الشرقي لاقليم الحسيمة، لحزب علال الفاسي.
   
 

بعد تعثر المشاريع الملكية المبرمجة بالمنطقة (تاركيست، إساكن و آيت بوفراح) من طرف لوبيات تستفيد من بقاء منطقة صنهاجة مهمشة لتغتني هي في الظلام، و بعد نهج سياسة الريف النافع و الريف غير النافع من طرف أشخاص يسترزقون و يتاجرون باسم الريف لجلب المشاريع التنموية لمحور آيت قمرة-أجدير-إمزورن- بني بوعياش، تبين أن السبيل الوحيد لتنمية منطقة صنهاجة هو إحداث عمالة تضم جميع القبائل الصنهاجية الأمازيغية منها و المعربة. كما أن الدولة أبانت مؤخرا عن نيتها طرح بدائل لزراعة القنب الهندي الذي يعتبر مصدر الرزق الوحيد للصنهاجيين، و عزمها تنمية المنطقة لتحسين وضعية الفلاح الذي أصبح لاجئا بغابات جبل تيدغين هربا من ملاحقات الدرك و عرضة لمساومات رئيس جماعته، علما أن دخله المتوسط 40000 درهم سنويا، في حين يجني مافيات المخدرات الملايير من وراء تجارة الذهب الأخضر، و كل هذا لن يتأتى إلا بإحداث عمالة مستقلة بالمنطقة.

    

إذن إحداث عمالة "تاركيست" أضحى مسألة وقت فقط، لأن العارفين بخبايا التقسيم الترابي يؤكدون على أن المشروع يلاقي موافقة أغلب الأطراف المتدخلين في الشأن الترابي و الأمني بالمغرب. لأنه من خلال قراءتنا للوضع يتبين أن إنشاء عمالة جديدة بالريف الغربي يعني:
   
- تقويض مساحة إقليم الحسيمة، و بالتالي تقويض منطقة التوتر التاريخية مع المخزن.   
و في ظل السجال الدائر حول التقسيم الجهوي الجديد و المطالبة بجهة مستقلة للريف، فهذا يعني إمكانية:
   
- تقويض مساحة جهة الريف، و ذلك ب:
   
     * فصل العمالة الجديدة و إلحاقها بجهة طنجة-تطوان نظرا للارتباط السوسيو-اقتصادي للصنهاجيين بهذه الجهة أكثر من ارتباطهم بالحسيمة،
   
     * إلحاق عمالة "تاركيست" بجهة فاس لتكون الواجهة البحرية للجهة، خصوصا إذا نجح حزب الاستقلال في فرض تواجد قيادة بني عمارت ضمن العمالة الجديدة.

    

تجدر الاشارة إلى أن منطقة صنهاجة ظلت منذ الاستقلال رهينة لمصالح أبناء القبائل الشرقية لاقليم الحسيمة، حيث تحكمت بدواليب السلطة بالاقليم و عملت على إقصاء المنحدرين من قبائل صنهاجة إلى درجة اعتبارهم غرباء عن الاقليم و نعتهم ب"جبالة" (أي أنهم ليسوا بأمازيغ و لا ريفيين، بل هم عرب استعمروا الريف)، الشيء الذي أدى بالصنهاجيين لاختيار مدن تطاون، طنجة، العرائش، فاس و الدار البيضاء للاستقرار بها عوض القدوم للحسيمة كما هو الحال للمنحدريم من قبائل بني ورياغل و بقيوة، إضافة لتخلي الصنهاجيين عن أمازيغيتهم المسماة "الشلحة" لتعتبر حسب آخر تصنيف لليونسكو من بين اللغات المهددة بالاندثار في العالم.

 
   
بعد أن تنكر العديد من المسؤولين و الوزراء السابقين ذوي الأصول الصنهاجية (محمد أوجار، رشيد الطالبي العلمي، أحمد الخمليشي...) لأصلهم الصنهاجي و تركوا منطقتهم عرضة للتهميش دون أن يدافعوا ولو بكلمة واحدة عن هذه المنطقة المنسية من الريف التي ترعرعوا فيها، قررنا نحن أبناء صنهاجة إنشاء لجنة تحضيرية لإنشاء جمعية سميناها "أمازيغ صنهاجة" تحمل على عاتقها الدفاع عن منطقتنا بعيدا عن مزايدات السياسيين و المسؤولين الذين لا يمتون للمنطقة بصلة. و قد عملت اللجنة على وضع تصورها بشأن عمالة صنهاجة (تاركيست) و تسطير الأهداف العامة و آليات العمل، غير أن خبرنا وصل للفاعلين السياسيين فأخذوا زمام المبادرة لتحقيق مآربهم خصوصا و أن نظرتنا لعمالة صنهاجة لا تخدم مصالحهم. لهذا قررنا أن نحيط الرأي العام بما يلي:



  
	        مشروع عمالة صنهاجة:             

  

  
	        * سبب التسمية:             
لقد فضلنا اسم صنهاجة عوض تاركيست حتى نعيد الاعتبار لاسم قبيلة صنهاجة التي طالها النسيان و  التي يعتبرها و يسميها جيرانهم من قبائل الريف بجبالة جهلا و عنصرية. فجميع قبائل مشروع الإقليم تنتمي إلى مجموعتين صنهاجيتين هما:
   
- صنهاجة اسراير : آيت مزدوي، آيت زرقت، آيت بونصر، آيت سداث، آيت احمد، آيت بشير، إكوتامن، تاغزوت، آيت خنوس، آيت بوشيبت و تاركيست.   

- صنهاجة الساحل: آيت بوفراح، آيت كميل، مسطاسة و مثيوة.

 
  
	        * * سبب المطالبة بإلحاق الجبهة و واوزكان بمشروع العمالة:             


تعتبر قبيلة مثيوة التي تنقسم الى جماعتين هما الجبهة و واوزكان الحدود التاريخية للريف. و قبيلة مثيوة هي قبيلة صنهاجية الأصل. كما أن سكان القبيلة يتعاملون اقتصاديا و اجتماعيا مع سكان قبائل صنهاجة الساحل و صنهاجة اسراير، و تعتبر مدينة تاركيست أقرب مركز حضاري لهم.

 
 
  
	        * تـــقــديم مخــتــصر:             


 

تعد قبيلة صنهاجة أهم قبيلة بالريف الأوسط من حيث المساحة وتعداد السكان، وصنهاجة تعريب للاسم الأمازيغي "أزنا&#1709;" الذي يميز لون بشرة سكان الصحراء ( لون بين الأحمر والأسود ). تنقسم قبيلة صنهاجة بالريف إلى قسمين أقسام:   

- صنهاجة اسراير (تاركيست و كتامة)، فيما يخص معنى كلمة "اسراير" فهناك ثلاث تفسيرات مقدمة في الموضوع: الكاتب الفرنسي " أوغست مولييراس" أكد في كتابه اكتشاف الريف المجهول أن السراير مشتقة من اسم اتسريرة الذي يعني مقبض البندقية التي تصنع بمنطقة تغزويت الصنهاجية ،بالمقابل يقول شيوخ القبيلة أن هذه المنطقة سميت بالسراير كناية على " اسرير" الذي يصنع من جذوع الأشجار على شكل سرير لتنمو عليه شجرة الكروم حيث تعتبر المنطقة مشهورة بشجرة الكروم (العنب) الذي كان إلى وقت قريب يصنع منه شراب "الصامث"، و هناك من يقول بأن اسراير مشتقة من كلمة "مسرار" التي تعني "البشوش".
   
تتكون قبيلة صنهاجة السراير من 11 قبيلة هي: آيت بونصار، آيت أحمد، تغزويت، آيت بشير، آيت بوشيبت، آيت خنوس، زرقت، آيت سدات، آيت مزدوي وكثامة، وتعتبر تار&#1709;يست (الشهامة والرجولة) حاضرة هذه القبيلة بأكثر من 15000 نسمة.   

تتحدث معظم ساكنة القبيلة باللغة االأمازيغية الصنهاجية (الشلحة) التي تختلف اختلافا طفيفا في النطق من قبيلة لأخرى، وتصنهاجيت لهجة أمازيغية مغايرة لأمازيغية الريف المتعارف عليها التي تنتمي للأصل الزناتي.   

يصل عدد المتحدثين بتصنهاجيت إلى أزيد من 100.000 نسمة متوزعة في حدود القبيلة بالإضافة إلى تواجد عدد قليل من الصنهاجيين بكل من حواضر الحسيمة، تطاوين، طنجة، العرائش، فاس و الدار البيضاء.   

- صنهاجة الساحل (آيت بوفراح،آيت كميل،مسطاسة و مثيوة): لقد أورد عبد الحق البادسي في كتابه المقصد الشريف اسم قلعة طوريس الموجودة بآيت بوفراح تحت اسم قلعة صنهاجة. اضافة لذلك، يوجد مكان اسمه باب صنهاجة يوجد على تخوم حدود قبيلة آيت يطفت (جماعة سنادة) مع آيت بوفراح و تاركيست، و تعتبر تلك النقطة هي الحدود التاريخية لصنهاجة.   

يتحدث سكان منطقة صنهاجة الساحل دارجة عربية بنطق أمازيغي صنهاجي مع تواجد كلمات من أمازيغية صنهاجة. كما أن ثلاث مداشر بآيت بوفراح لا تزال تتحدث أمازيغية صنهاجة و يتعلق الأمر بمدشر أخزوز و إكزناين و إهارونن، في حين لا يزال مدشر "تيزي" بآيت كميل يتحدث الأمازيغية خصوصا بين الشيوخ. اضافة لكل هذا، فأسماء العائلات و الاسماء الطوبونيمية في صنهاجة الساحل  هي في أغلبها أمازيغية رغم تعربها بنسبة %99.

 
  
	        * نــظـــــــــرا ل:             


-         الاقصاء والنسيان والتهميش الممنهج الذي تتعرض له المنطقة على أيدي لوبيات إقليمية ومحلية،
  
-         الحالة الكارثية والمخزية التي آلت إليه البنيات التحتية و الوضع العام بالمنطقة،
  
-         التماطل في تفعيل المشاريع الملكية التي أعطى انطلاقتها جلالة الملك سنة 2007،
  
-         التهميش والتدمير الممنهج الذي يتعرض له الموروث التاريخي المحلي بالمنطقة،
  
-         اعتلاء البعض لصهوة المنطقة والمتاجرة باسمها و إقحامها في المزايدات السياسية من طرف بعض الانفصاليين واللوبيات الإنتفاعية،
  
-         الوضعية المزرية التي تعيشها أمازيغية و ثقافة صنهاجة اسراير،  

-         التدمير الممنهج الذي يتعرض له المجال الطبيعي و الغابوي بمنطقة صنهاجة.

 

  
	        * 
تقـــرر إحـداث:             
 


جمعية ثقافية تنموية مستقلة مطلبية أطلقنا عليها اسم : جمعية أمازيغ صنهاجة،  وجدت كممثل ومدافع عن قضايا ومطالب  ساكنة صنهاجة ،و تحملت مسؤولية النضال وعيا منها بضرورة الكفاح  المستميت والانتفاض ضد الوضع المزري الذي تعيشه المنطقة  للخروج من المؤامرة الإقصائية والتهميش الممنهج الذي تتعرض له.
  
تهدف الجمعية إلى إعادة الاعتبار للإرث التاريخي و الثقافي وكذا المعالم التاريخية لمنطقة صنهاجة. والمطالبة بالاستقلال الإداري عن الحسيمة في إطار الوحدة الوطنية و الجهوية الموسعة، وذلك بإحداث عمالة بالمنطقة يطلق عليها اسم "عمالة صنهاجة" تحترم فيها الحدود التاريخية لصنهاجة.
  
كما ستوجد جمعية أمازيغ صنهاجة لتفرض نفسها كفاعل أساسي في المجتمع المدني بعد أن انشغل من نصبوا أنفسهم ممثلين لسكان المنطقلة في تضخيم ثرواتهم والحفاظ على امتيازاتهم و المتاجرة باسم المنطقة ،و بعد أن عمل لوبي إقليمي على تكريس سياسة الريف النافع و غير النافع و تعميق الجراح وتوسيع فجوة التهميش.
  
و ستأخذ جمعية أمازيغ صنهاجة على عاتقها العمل على النهوض بالأعمال الاجتماعية ،و رد الاعتبار للمنطقة بعد أن طالها النسيان والتهميش لقدح من الزمن، و صارت ضيعة خلفية للوبيات محلية و إقليمية يحرثونها كيفما شاءوا و أنا شاءوا.وعملوا ولا يزالون على تدمير المنطقة تدميرا ممنهجا ، عبر طمس تاريخها النضالي باختصاره في الحسيمة فقط .و تدمير مآثرها العمرانية التاريخية سواء القديمة منها أو التي تشاركنها في حقبة من الزمن مع مولاي موحند و الإسبان. و الاستنزاف الممنهج الذي تتعرض له مؤهلاتها الطبيعية كالغابات و الشواطئ... ناهيك عن الإقصاء المتعمد للرافد الصنهاجي كمكون اساسي بالريف و طمس ثقافته و لفته الأمازيغية المحسوبة على الأقليات  المهددة بالإنقراض. زد على ذلك النهب المفضوح للمال العام وتفويت المشاريع التنموية لصالح مناطق أخرى على حساب معاناتنا و أحزاننا.
  
كما لن يفوت جمعية أمازيغ صنهاجة النبش في تاريخ صنهاجة و إعادة تسليط الضوء على بعض المحطات التاريخية ، لإثبات  مدى اعتزاز المنطقة بهويتها الأمازيغية وتشبث أجدادنا بالوحدة الترابية خلافا لبعض الإدعاءات و البهرجات التي تخرج أحيانا سواء من بعض الجمعيات أو الكوادر التي نصبت نفسها ناطقة باسمنا فيما هي لا تمثل سوى نفسها و تطلعاتها الخسيسة.

 

  
	        * 
الأهــداف  العامـة:             


-         إعادة الاعتبار للهوية والموروث الثقافي لساكنة صنهاجة وتاريخ المنطقة.
  
-         المطالبة بالاعتراف بالكيان الصنهاجي كمكون ورافد أساسي للثقافة الأمازيغية ومكون اساسي بالريف.
  
-         تسليط الضوء على بعض المحطات التاريخية بالمنطقة .
  
-         ضمان تمثيلية  تعكس المواقف الحقيقية  لمنطقة صنهاجة من التطورات و الأحداث التي تشهدها منطقة الريف والمغرب .
  
-         التصدي للدعوات الانفصالية وكل دعوات التطبيع مع الكيان الصهيوني و أعداء الوحدة الترابية.
  
-         المطالبة بفتح تحقيق فيما تعرضت له المنطقة إبان الاستعمار الاسباني والفرنسي والبرتغالي لقبائل صنهاجة.
  
-         الاستقلال الإداري عن الحسيمة في إطار جهة الريف.
  
-         التصدي للتمييز العنصري الذي يطال الصنهاجيين من طرف سكان الحسيمة الذين يسمون سكان صنهاجة ب "جبالة" كوصف قدحي و تمييز إثني، حيث نؤكد على أن صنهاجة هم أمازيغ أقحاح و سكان أصليون للريف منذ تاريخ قديم.و إن لم يتم التوقف عن وصف "إصنهاجن" بجبالة، فسنعمل كل ما في وسعنا  للمطالبة بإلحاق عمالة صنهاجة حال إحداثها بجهة طنجة تطوان.
  
-         التصدي للتدمير الممنهج الذي تتعرض له المنطقة على أيدي لوبيات محلية و إقليمية.
  
-         المطالبة برفع الحيف و التهميش وفك العزلة عن المنطقة .
  
-         المطالبة بجبر الضرر الجماعي عن سنوات التهميش و الإقصاء وكذا سنوات الرصاص.
  
-         الاعتناء بالموروث الثقافي المحلي و الحفاظ عليه من الاندثار، و إحداث متحف محلي بدار المقيم العام الاسباني الذي بيع في صفقة مشبوهة من طرف المجلس البلدي للمسمى حمادي وهو مهدد بالتدمير ليتحول إلى تجزئة سكنية كما حصل مع باقي المآثر التاريخية بالمنطقة
  
-         المطالبة بإحداث مشاريع تنموية قادرة على خلق الاستقرار بالمنطقة، ووقف نزيف الهجرة الجماعية للساكنة.
  
-         المطالبة بإحداث مشاريع تنموية اجتماعية و تقوية البنى التحتية من طرق ومستشفيات ومدارس.
  
-         المطالبة بإخراج المشاريع الملكية بتاركيست (مشروع إحداث متحف،ومعهد متخصص،مشروع كورنيش سد الجمعة،مشروع بناء محطة طرقية،مشروع إحداث محكمة ابتدائية،..)، و إساكن (إنشاء مدينة جديدة، بناء مطار سياحي...) و آيت بوفراح (مشروع كلايريس).
  
-         إنشاء مدرسة للمهندسين الغابويين بالمنطقة، نظرا للغطاء الغابوي الهام الذي تتوفر عليه منطقة صنهاجة (غابة تيزي فري، غابة آيت بونصر،كدية تيدغين) و قربها من المنتزه الوطني للحسيمة و المنتزه الوطني لتلاسمطان بأشاون و المنتزه الوطني لتازكا بتازا.
  
-         إحداث المنتزه الوطني لتيدغين (يشمل غابة تيزي فري، غابة آيت بونصر، كدية تيدغين، تاغزوت، آيت احمد...).
  
-         إدراج أمازيغية صنهاجة (الشلحة) ضمن حصص بث القناة الأمازيغية، إذاعة الحسيمة، إذاعة تطاون، الإذاعة الأمازيغية بالرباط. و إنتاج برامج تلفزية وثائقية عن المنطقة.
  
-         تسمية أسماء الجماعات المحلية بمنطقة صنهاجة بأسماءها الأمازيغية التاريخية و الحيلولة دون تعريب الأسماء الطوبونيمية الأمازيغية الأصل (جماعة سيدي بوتميم = جماعة آيت مزدوي/ جماعة مولاي احمد الشريف= جماعة تيزي تشين/ جماعة عبد الغاية السواحل= جماعة إكاون/ جماعة بني بونصار= جماعة آيت بونصار...).
  
-         تقنين زراعة القنب الهندي و تحويله من زراعة مضرة إلى زراعة طبية تساهم في رفع المستوى المعيشي لساكنة صنهاجة و تجنيبهم الملاحقات القضائية و الحفاظ على الغابة من الاجتثاث بسبب زراعة الكيف.

 


  
	        * 
آليــات الــعمل:             
-         تنظيم لقاءات ومحاضرات وندوات للتعريف بتاريخ المنطقة والإرث التاريخي الغني وللتعريف بعادات وتقاليد المنطقة.
  
-         تنظيم مهرجانات ثقافية تخص الموروث الثقافي و التاريخي للمنطقة (مهرجان صنهاجة للثقافة الأمازيغية).  

-         تدوين وتوثيق تاريخ المنطقة في كتب و أعمال إعلامية.
  
-         مراسلة الجهات المعنية لطلب إعادة الاعتبار للمنطقة ،والتماس التدخل العاجل و الفوري لرفع الحيف والتهميش، وصيانة الإرث العمراني والمحافظة عليه من الاندثار.  

-         إصدار بيانات تعكس المواقف الحقيقية لساكنة المنطقة من الحراك والأحداث التي تعرفها المنطقة.  

-         تنظيم ملتقيات ثقافية و رياضية و تربوية هادفة.
  
-         خلق و تدعيم التواصل الثقافي بين مختلف مكونات المجتمع المدني بالمنطقة.  

-         العمل في إطار تعاوني مع مختلف مؤسسات الدولة للاستجابة لمطالب ساكنة المنطقة.
  
	        م. شريف أدرداك: عضو اللجنة التحضيرية لجمعية "أمازيغ صنهاجة"          

]]></description><pubDate>Thu, 17 May 2012 15:01:32 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/etudiant/-sanhaja-targuist/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/etudiant/-sanhaja-targuist/</guid></item><item><title><![CDATA[تعيين الريفية نجاة بلقاسم ناطقة رسمية بإسم الحكومة الفرنسية]]></title><description><![CDATA[  
   
عينت يوم الأربعاء 16 ماي 2012 حكومة جون مارك أيرو الاشتراكية، وكما كان متوقعا، كانت نجاة بلقاسم فالو (اسم زوجها) ضمن لائحة الوزراء، وحصلت على حقيبة "حقوق المرأة والناطقة باسم الحكومة".
   
نجاة بلقاسم، من مواليد 1977 ببني شيكر بإقليم الناظور بالمغرب كانت ناطقا باسم سيكولين روايال ثم باسم فرانسوا هولاند خلال حملتيهما الانتخابية للرئاسيات.
   
أبوها هاجر إلى فرنسا وعلم في البناء بفرنسا وفي سن الثامنة عشر حصلت على الجنسية الفرنسية.
   
بعد حصولها على إجازة في القانون ولجت "سيانس بو" وأصبحت مساعدة البرلمانية اليسارية بياتريس مار واستمرت في الدراسة.
   
التحقت بالسياسة وبالحزب الاشتراكي بليون 2003 مع جيرار كولومب، عمدة ليون، وأصبحت بسرعة مستشارة له في سياسات القرب والديموقراطية التشاركية.
 
   
بعد ذلك ترشحت للانتخابات الجهوية سنة 2004 في لائحة جون جاك كيران (الرتبة 18) وأصبحت لأول مرة مستشارة جهوية مكلفة بالثقافة وأصغر مستشارة رون الألب.
   
 
سنة 2007 أصبحت نجاة بلقاسم وعمرها لا يتجاوز 29 سنة ناطقة رسمية باسم حملة سيكولين روايال الرئاسية رفقة أرنو مونتيربورك وفانسون بيون، وقد خسرت في الانتخابات التشريعية، ثم ترشحت مرة أخرى للانتخابات الجهوية فالانتخابات البلدية وفازت، ثم عينت مساعدة المكلف بالأحداث الكبرى والحياة الاجتماعية والشبيبة. سنة بعد ذلك عينت سكرتير وطني مكلفة بأسئلة المجتمع في الحزب الاشتراكي.
   
نجاة بلقاسم مرشحة للانتخابات التشريعية في الدائرة الرابعة بليون.
   
ظلت نجاة بلقاسم مرتبطة بمنطقتها، كانت قد أحضرت كبار الشخصيات الاشتراكية الفرنسية إلى مدينة وجدة، أمثال سيكولين روايال ومارتين أوبري.   
	        علاء برادة          
]]></description><pubDate>Thu, 17 May 2012 03:06:00 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/politique/-najat-belkasem-fr/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/politique/-najat-belkasem-fr/</guid></item><item><title><![CDATA[بني بوعياش بعد إعتقال &#039;أهباض&#039;]]></title><description><![CDATA[  



    ]]></description><pubDate>Wed, 16 May 2012 23:43:53 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-sawt-wasora/-bouayach-16-05/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-sawt-wasora/-bouayach-16-05/</guid></item><item><title><![CDATA[الحسيمة: تأجيل محاكمة الناشط &quot;البشير بنشعيب&quot; إلى 23 ماي]]></title><description><![CDATA[  
   
أجّلت المحكمة الإستئنافية بمدينة الحسيمة اليوم صبيحة اليوم الأربعاء 16 ماي الجاري، مُحاكمة النشاط بحركة 20 فبراير ببني بوعياش 'البشير بنشعيب'، إلى غاية يوم الأربعاء المقبل 23 من الشهر الجاري.
  
وكان مُمثل النيابة العامة قد إلتمس من المحكمة النُطق بالحكم بإعتبار أن الملف جاهز، وليست هناك اي دوعي للتأجيل، إلا أن هيئة الحكم رفضت المُلتمس وقررت التأجيل إلى غاية التاريخ المذكورمن أجل إستدعاء الشهود.  

ويُتابع البشير بنشعيب بتهم عدة، كتكوين عصابة إجرامية، وقطع الطريق العمومية والتجمهر الغير مرخص، والإتجار في الممنوعات.
  
ويُذكر أن الناشط بنشعيب أعتقل يوم 2 مارس الماضي من المسجد المركزي بطريقة شبيهة لما تعرض له عبد الحليم البقالي مؤخرا، وتفجّرت إحتجاجات قوية بمدينة بني بوعياش تضامنا معه، إستمرت لحوالي أسبوع قبل أن تتدخل القوات العمومية ليلة 8 مارس، لتتوتر الأوضاع بشكل غير مسبوق.
  
وفي سياق الموضوع، لم يشهد محيط المحكمة اي شكل إحتجاجي، وعزا متتبعون هذا إلى تراكم الأحداث والمحاكمات، وكذا الإعتقالات التي طالت عدد مهم من نشطاء الحركة ببني بوعياش، وبالمقابل عرف المحيط إنزال أمني مكثف.
  
	        الجزيرة ريف          ]]></description><pubDate>Wed, 16 May 2012 23:33:26 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/index/-23-hoc-bachir-benchaib/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/index/-23-hoc-bachir-benchaib/</guid></item><item><title><![CDATA[من يَتأمرعلى المدرسة الوطنية للعلوم الطبيعية بـالحسيمة؟]]></title><description><![CDATA[


  
      الجزيرة ريف :  
   متابعة        
  

في الوقت الذي تكاثفت فيه مجهودا الكثير من الشركات المحلية باقليم الحسيمة بالتنسيق مع مكتب ارابيكا بهولندا لضمان مشاركة فريق الطلبة المهندسين بالمدرسة الوطنية للعلوم الطبيعية بالحسيمة، وبهذه المناسبة نحيي عاليا مؤسسة أرابيكا للمجهودات التي ظلت تقوم بها لأيام لمساعدة هذا الفريق من الطلبة .   

الى حدود الآن تأكد تماطل جميع الجهات الرسمية باقليم الحسيمة من ولاية وبلدية وجهة وإدارة المدرسة الوطنية للمهندسين ببوكيداران وبعض المحسوبين على منظمات مدنية، هذا التماطل المتمثل في عدم وفائهم بتوفير الشروط البسيطة لنقل السيارة التي ابتكرها الطلبة الستة بالمدرسة الوطنية للعلوم الطبيعية التي كان من المفترض أن تدخل غدا حلبة الاقصائيات بمجمع اهوي بروطردام الهولندية ضمن الماراطون العلمي شال 2012، المزمع أقامه من 14 إلى 17 ماي بهولندا   

نعم للمرة الألف يتأكد أنه هناك نية من طرف بعض الجهات لتهميش موقع هذه المدرسة وطلبتها ومؤامرة حقيقة داخل الإقليم  من لدن بعض الجهات التي أبت أن تنتقم من الهمة التي رفع بها الريف راية المغرب والاماريغية في وسط القارة الاوربية لكن هيهات هيهات استطعتم ايقاف العربة ولكن خدلتهم  الراية المغربية والامازيعية و مند متى كان الريف غبيا ياترى .   

نود التذكير ان هاته الممارسات تدل على استمرارية لسياسة الإقصاء والتهميش لنخب المستقبل العلمية بالريف وان سياسة الحكرة والضحك على الناس مازالت سيدة الموقف....   

للأسف الشديد المجالس المنتخبة تتقن فقط دعم مهرجانات الغناء والرقص أما المبادرات العلمية والمستوى الثقافي العالي والوعي الشامخ فهي تشكل لهم تهديدا حقيقيا وعليه يفضلون إبقاء الوضع على ما هو عليه من فقر وجهل حتى يتمكنوا من امتلاكهم واستعبادهم. نفس الإهمال يطال أيضا المآثر التاريخية وجزء كبير من الشأن الثقافي ولكن الإرادات الحية ستظل يقظة لهذه المؤامرات .

]]></description><pubDate>Wed, 16 May 2012 22:59:24 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-chabab/-hoc-16-05-2012/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-chabab/-hoc-16-05-2012/</guid></item><item><title><![CDATA[الدرك الملكي يعتقل الناشط الفبرايري محمد أهباض ببني بوعياش]]></title><description><![CDATA[  
   



اعتقلت عناصر من الدرك الملكي ، زوال اليوم الأربعاء 16 ماي الجاري، ناشطين في حركة 20 فبراير بمدينة بني بوعياش، (محمد أهباض، حسن بنشعيب) قبل أن تُخلي سبيل الأخير بعد حوالي ساعتين من الإعتقال، فيما إحتفظت بالناشط محمد أهباض.  
  
وحسب ما أفاده شهود عيان، فإن عناصر من الدرك المكي إقتحموا نادي للأنترنيت بالحي الثاني ببني بوعياش، الذي كان يتواجد به أهباض، وألقوا القبض عليه، رفقة حسن بنشعيب شقيق المعتقَلين البشير وعبد العظيم بنشعيب، وقد تعرضوا لإستنطاق بسرية مقر الدرك الملكي ببني بوعياش .    


وجاء هذا الإعتقال بعد ثلاثة أيام من "إختطاف" الناشط بنفس الحركة عبد الحليم البقالي، الذي أٌحيل على السجن المحلي بالحسيمة مخلفا وراءه ردود فعل كانت آخرها إثارت قضية البقالي داخل قبة البرلمان المغربي إثر سؤال وجهه برلماني عن إقليم الحسيمة لوزير العدل والحريات مصطفى الرميد، حول "الإختطاف" الذي تعرض له ذات الناشط الإجتماعي من إحدى مقاهي مدينة بني بوعياش.

    
وخرج المئات من شباب مدينة بني بوعياش بشكل عفوي للتعبير عن تضامنهم مع كافة معتقلي حركة 20 فبراير ببني بوعياش ومعتقلي الأحداث الأخيرة، ورفع المتظاهرون الذين جابوا عدة شوارع بالمدينة شعارات تُندد بالإعتقال السياسي، وأخرى تأكد على التشبث بالملف المطلبي الذي أٌعتقل من أجله أغلبية قادة الحركة ببني بوعياش، واختتمت المسيرة بحلقية قطع من خلالها المحتجون حركة السير على مستوى الطريق الوطنية رقم 2  
مؤكدين على إستمرارية الحركة الإحتجاجية، رغم القمع والإعتقالات  
	        الجزيرة ريف          .


]]></description><pubDate>Wed, 16 May 2012 22:31:58 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/index/-ahabbad-bouayach16-05/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/index/-ahabbad-bouayach16-05/</guid></item><item><title><![CDATA[الحلقة الثالثة: الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء: القشة التي ستكسر ظهر البعير]]></title><description><![CDATA[  
   


"بادئ ذي بدء نحيي تحية الصمود لكل المعتقليين ونستنكر أشد استنكار للإختطاف الهوليودي الذي تعرض له الرفيق عبد الحليم البقالي"

بعد أن وصلنا إلى الحلقة الثالثة من هذه الدراسة، والتي ستتمحور تفاصيلها حول الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء، وما صاحب ذلك من أشكال وأحداث موازية، ارتأيت من الناحية المنهجية وقبل الخوض في هذه التفاصيل، ضرورة بيان وتوضيح الهدف من وراء هذه القراءة النقدية، والذي يتحدد في النقد البناء من أجل تغيير المسار الخاطئ الذي أصبح تدريجيا يحكم على الحركة بالزوال، في المرحلة التي ينبغي فيها أن تكون الجماهير وحدة متراصة من اجل بلوغ الغايات التي راح ضحيتها خيرة شباب المدينة.
    
فكل فرد بالمدينة إن أراد أن يبدي اهتمامه بالمشكلة التي أريد أن أحلها عن طريق المنهج النقدي للأحداث، وأراد أن يساعدني، فما عليه إلا أن يحاول نقدي بأقصى ما يستطيع وبأكبر قدر من الموضوعية ... !!!، أما من كانت له القدرة على تصميم تجربة يرى أنها قد تفند ما سأخلص إليه في دراستي هاته، فإني مستعد أن أقوم بكل ما في وسعي كي أساعده على تفنيدها ...لأنني مدرك آنذاك وبهذه الطريقة بالذات، سنكون قد بدأنا في تطوير الثقافة النضالية ، وبطريقة لا واعية منا نضع المسار النضالي في سكته الصحيحة ، لأننا لا نكتب من أجل الكتابة وفقط، ولا نكتب من أجل النقد وفقط، بل نكتب من أجل إصلاح ما تم الانزلاق فيه من أخطاء، من أجل الحد من خسارة خيرة شباب المدينة . إذن مادام الأمر على هذه الشاكلة دعونا نتفحص ما حدث في الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء.    

إن الوضع الذي تمخض عن معركة الأسرة المشردة ، وبتزكية من طرف بعض"المناضلين"، كان عنوانه البارز هو توفير نوع من الحصانة الحديدية للمجلس البلدي، لدرجة أصبحت فيه كل مجالات اختصاصاته محضورة من أي احتجاج ، ومحصنة براية الخيانة التي تلوح في وجه كل من حاول الاقتراب منها، وهو الوضع الذي لا يمكن ضمان استمراره على هذه الشاكلة إلا بابتداع أشكال نضالية تسمح لفترة طويلة بتزكية الادعاءات التي صاحبت معركة الأسرة المشردة، معتبرين بذلك أن عدم مس المجلس البلدي بشكل مباشر ،هو بمثابة انهزام لطموحات جهات حزبية في المنطقة، ولكن هذا الأمر طبعا قد ساد الاعتقاد به في صفوف من تم اقناعهم وتجنيدهم لتقبل مثل هذه الأفكار، أما من لهم دراية عميقة بما يحدث فلقد باتوا يعرفون أن الأمور بدأت تعود لنصابها، وبإمكانهم أن يتفننوا من جديد في طريقة تشتيت وحدة الصف الجماهيري... !!! ولكن انتظروا فهذا لا يمكن أن يتحقق إلا بتزكية واضحة من الطرف الذي له مصلحة في توجيه هذا المسار في هذا الاتجاه، وهو الأمر الذي سيحدث لاحقا، بعد أن يستوفي المعتصم من داخل الكهرباء مراحله الأولى وهذا ما سنعمل على توضيحه في حينه.
    
إن الطريقة التي تم بها إقرار خطوة الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء لا يمكن أن نجد لها تفسيرا ، إلا من زاوية المستفيد الأكبر من هذا الاعتصام، لان شكل الاعتصام والغبش الذي صاحبه هو الذي يحتم علينا أن نبحث له عن أسباب عميقة غير تلك البادية للعيان.
    
فالكثير من الأسئلة يمكن أن تثار في هذا الخصوص، وهي التي يمكن صياغتها على الشكل التالي:
    
_ما هي الأشكال التحسيسية التي تمت مراكمتها في مجال التعبئة للاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء؟
    
_هل تم تحديد ملف مطلبي واضح من اجل أن يكون أرضية للمعركة بغية تحقيقه؟
    
_هل تم تشكيل  لجنة تكون هي الساهرة على تدبير المعتصم والمكلفة بالتواصل مع الجهات المعنية في حالات الحوار ؟.....
    
إن هذه العناصر الثلاثة التي تبدو بسيطة جدا من الناحية العملية، لو حاولنا أن نبحث لها عن وجود ضمن حيثيات الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء، لن نجد لها أثرا مما يفيد أن الشكل تم تقريره بنوع من السرعة لم يتم فيه أدنى قراءة لكيفية تدبير المعركة وأفقها والأهداف التي يمكن أن تحققها على المستوى النضالي والتنظيمي، مما يعني أن التمأزق في مثل هذه الخطوات وبهذه الشاكلة لا يمكن إلا أن يزيد الحركة تشرذما وتفتتا، ويعمق من نفور الفئات الاجتماعية الواعية.
    
فالقول بهذه الفكرة الموقرة وعلى هذه الشاكلة بأنها شيء جريء وثوري...هذا القول في اعتقادي ينبني على نزعة رجعية غير واعية... !!!
    
والمتأمل في هذا التخمين العظيم الذي بدا في شكله خطوة غير مسبوقة نحو تبني مسار جديد في المعارك النضالية من داخل المدينة، له الحق أن يتساءل حول مصير مثل هذه الخطوات وما يمكن أن تخفيه من ملابسات ؟
    
ولكن قبل أن نخوض في تبيان العناصر التي تبين مدى شرعية مثل هذه التساؤلات، يتعين أولا أن نعيد إلى الأذهان أنه لم يكن ثمة فرد واحد، من داخل المدينة لا يعترف بالحيف الذي تمارسه إدارة المكتب الوطني للكهرباء، في حق الساكنة لا سواء عندما يتعلق الأمر بالخروقات التي تحدث على مستوى الفواتير وحتى الإجراءات الأخرى المتعلقة بتوزيع الشبكات الكهربائيةّ، أو الأثمنة الخيالية المعتمدة في توزيع العدادات الكهربائية، بل حتى بعض الخروقات الداخلية المرتبطة بالإدارة في حد ذاتها ، بمعنى آخر أن الشرط الموضوعي للاحتجاج على المكتب الوطني للكهرباء قائم ،مما يجعل الاحتجاج في هذا الخصوص احتجاجا مشروعا.
    
إلا أن الأمر الذي لم يتم عليه الإجماع، هو المنهجية النضالية المتبعة من أجل هذه الغاية ، والتي يمكن أن نقول عنها أنها اتسمت بنوع من العبث والغموض في تدبير الاحتجاج ، وبنوع من الفوضى في فهم المراد والغاية من هذا المعتصم ، وهو الأمر الذي سنحاول بيانه على الشكل التالي:
    
إن أول ما يمكن أن يعاب على هذه الخطوة هو ذاك الجمود والركود الذي صاحبه في الأسابيع الأولى  بحيث تحول فيها المكتب الوطني للكهرباء  إلى مجرد مقر  من اجل استكمال ما تبقى من ساعات الليل في مبادلة أطراف الحديث هناك، دون أن نشهد ولا شكل تصعيدي موازي للإعتصام ، هذا طبعا إذا استثنينا بعض الحلقيات المحتشمة التي كانت قد بدأت تفقد معناها نظرا لتجردها حتى على الواقع الذي هو أمامهم، وأتذكر جيدا انه بعد عودتي إلى المدينة كان المعتصم قد انقضى عليه مدة 17 يوما دون أي شيء يذكر، فطبعا محاولة منا لتجنب أي نقاش في جانب المنهجية المتبعة في إقرار مثل هذه الأشكال وعيا من بخطورة ذلك على الوضع إبان تلك المرحلة، فحاولنا تصحيح ما تم ارتكابه من أخطاء ميدانيا، عبر توجيه مسار الاعتصام ، صوب السلطة المحلية بالمدينة من أجل تنظيم جلسة الحوار مع الجهة المسؤولة عن إدارة المكتب الوطني للكهرباء، وهو الأمر الذي تحقق طبعا بكل سهولة، وهو الأمر الذي يجعلنا نتسائل لمذا لم يتم اللجوء طوال تلك المدة إلى المطالبة بالحوار من أجل تحقيق المطالب التي على أساسها تقرر الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء؟
    
إن الجواب على هذا السؤال بسيط جدا، لأنه لم تكن هناك مطالب أصلا إلا بعض الفواتير التي تتضمن أثمنة خيالية والتي تم جمعها من اجل التحجج بها في مجال الخروقات، وهو الأمر الذي سيتأكد بتفاصيله الدقيقة يوم قدوم ممثلي المكتب الوطني للكهرباء من أجل الجلوس إلى طاولة الحوار مع المعتصمين من داخل المكتب، حيث سيبادر مجموعة من المناضلين إلى تنظيم حلقية جماهيرية من أجل إفراز لجنة للحوار، وتسطير الملف المطلبي، مما يعني أن طوال مدة الاعتصام إلى غاية الحوار الأول لم يتم تسطير الملف المطلبي، ولا إفراز لجنة تعني وتهتم بكل التفاصيل والخروقات التي تحدث على مستوى قطاع الكهرباء بالمدينة.
    
أما ما سيفرزه لنا هذا الشكل الجماهيري الخالي من أية كولسة على حد تعبير أحدهم ، فأكاد أعجز عن وصف ذاك المشهد، لجنة حوار مفتوحة تتكون من أزيد من 25 فردا، كما يحق لأي كان أن يلج قاعة الحوار من أجل الاطلاع على مجريات الحوار والمساهمة فيه، وهو الأمر الذي سيحكم على الجو بنوع من الفوضى والتداخل في الآراء لدرجة لا يمكن فيها أن تجد خيطا ناظما لطبيعة المطالب المراد تحقيقها، وكل هذا تحت راية الشفافية، يا لها من أفكار خرقاء... !!! ولكنها ليست كذلك بالنسبة لمبتدعيها لأنها تحمل بين طياتها غايات وأهداف وجب بلوغها. أما نحن وأتحدث هنا عن كل متبصر بالمدينة فإنه يدرك جيدا انه لا يمكن أن نجلب عن طريق القرعة عازف الناي أو القيثارة، لان هذا يحتاج إلى وجود متخصصين في ذلك .    هذا من جهة

ومن جهة أخرى نجد أن المطالب التي تم تدوينها بشكل جماهيري من أجل وضعها كأرضية للحوار تفتقر إلى الخبرة ، فيكفي لموظف عادي من داخل المكتب الوطني للكهرباء أن يلقي نظرة خاطفة على طبيعة هذه المطالب، ليبين لك أنها تفتقر لأدنى بحث عن الخروقات والمطالب التي يمكن أن تكون موضوع التحقق، وموضوع الاستفادة لكل الساكنة وعلى الدوام، ولكن ما الحاجة إلى ذلك في آخر المطاف لأن الحد الأدنى للمطالب التي وضعت في اللائحة الأولية،  بات مستحيل التحقق نظرا لعدم استناده لمبررات معقولة، ويتعلق الأمر هنا بإعفاء الساكنة لمدة عامين من أداء فواتير الكهرباء، بدعوى أن الخطاب الملكي الصادر في أحداث الزلزال تضمن مقتضيات تفيد ذلك، وهو ما جاء على لسان أحد المناضلين جماهيريا، وهو الأمر الذي استقبل بحماس كبير من طرف الجماهير والمناضلين، ولم يبدي أي أحد في ذاك الشكل تحفظه على هذا المطلب، فتساءلت مع احدهم هل ما يقوله حقا موجود، فكان الجواب لا اعرف ولكن لا يهم ذلك في آخر المطاف فحتى إن لم يكن موجودا سنظيفه كمطلب جديد سنعمل على تحقيقه . إذن فالأمر هنا يتعلق بهدف الاستمرار في الاحتجاج دون الاهتمام بالنتائج التي يمكن تحقيقها.     وللتاريخ أقول أنني بدوري تدخلت في ذلك اليوم وقلت بالحرف الواحد، إذا كان الخطاب الملكي قد جاء بمقتضيات مفادها إعفاء المناطق التي تعرضت للزلزال لمدة عامين من أداء فواتير الماء والكهرباء، فإن القضية تعتبر محسومة لأنه يستحيل على أية جهة كيفما كانت أن تقف في وجه قرار مصدره المِؤسسة الملكية نظرا لمكانتها الدستورية، ولكن أولا وجب علينا التحقق من هذا الخطاب...وهو نفس الجواب الذي تلقوه من المدير الجهوي للمكتب الوطني للكهرباء لأن مثل هذه الأمور في حالة تواجدها يكون فيها هامش المناورة صغيرا جدا، ولكن بعد تحققنا من الخطاب الملكي وكل المراسيم التي صاحبت مرحلة الزلزال بالحسيمة لم نجد أي مقتضي بهذا الحجم، وهو الأمر الذي يعني معه ضرورة إعادة النظر في مثل هذه المطالب والبحث عن ملف مطلبي دقيق ومعقول، من أجل إضفاء الشرعية على الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء.
    
ولكن بعد ذلك، أي بعد معرفتنا بعدم وجود أي سند قانوني لذاك المطلب، حاولنا مرارا وتكرارا طرح هذه المسألة على كل المناضلين فوجدنا صنفي من الردود ولكن في عمقهم صنف واحد:
    
الأول: وهو صنف من المناضلين الذين لا يتواجدون من داخل المعتصم إلا في الزيارات القليلة من أجل حثهم على الصمود وليرفعوا لهم شارة الصمود والبطولة، يعترفون باستحالة تحقيق هذا المطلب وبأن استمرار المعتصم بالشاكلة التي وصل إليها، بمثابة الموت التدريجي للحركة ، ولكن في نفس الوقت لا يمكن لهم أن يقولوا للجماهير عكس تلك الوعود التي قد سبق لهم أن قدموها للجماهير.لماذا وما الضير في ذلك؟ لا نعرف.... .!!!!    

الثاني: وهو صنف من المناضلين الذين لا يغادرون مركز الاعتصام ويلازمونه ليلا ونهارا بالرغم من كل الخروقات التي كان يشهدها، عازمون على الاستمرار في الاعتصام من داخل المكتب مدة عامين ليتحقق المكسب بشكل آلي، ولا يقبلون أي نقاش في هذا الخصوص.
    
فالنتيجة التي يمكن إستخلاصها من الطرفين معا هي استحالة الحديث عن أية إمكانية لرفع المعتصم من دون تحقيق المطلب الأساسي في الملف المطلبي والمتمثل في إعفاء الساكنة من أداء فواتير الكهرباء لمدة عامين، وهو ما يعني الاستمرار في زرع الوهم في صفوف الجماهير ، لأن هذا المطلب باتوا هم أيضا مدركين استحالة تحقيقه. ولكن لماذا هذا الإصرار؟ وما هي عواقبه ؟ ألم يكن يدرك المناضلون الساهرون على الاحتجاج ان الاستمرار في هذا الشكل يخدم مصالح ذاتية ويجر الساكنة نحو أفق غامض ؟ هذا ما سنحاول التعرف عليه من خلال النتائج التي ستترتب عن ذلك.
    
اما الخروقات التي صاحبت هذا المعتصم، من الناحية التنظيمية فهي كانت كثيرة جدا وسنحاول رصد بعضها وفقط، من اجل ان لا تتكرر مرة أخرى وهي على الشكل التالي:
  
1_ طريقة تصريف الدعم المادي الذي تقدمه الساكنة للمعتصم أو الذي يتم تجميعة من حلقيات النقاش.
    
2_ عدم توضيح الجهات الجمعوية التي كانت تدعم المعتصم بشكل أسبوعي من أروبا، بمبالغ مادية كبيرة، والهدف من وراء ذلك.
    
3_ تمييع الجو الداخلي للمعتصم وتحويله، إلى مكان يؤدي وظائف ليلية متعددة
    
فهاته الحقائق المرة لا ينبغي التستر عليها، إذا ما أردنا تصحيح خطواتنا بل الأكثر من ذلك كي نعرف أن استمرار الاعتصام بهذه الشاكلة  كان يخدم جهات معينة، يكفي أن نكشف النقاب عن بعض الخطوات التي قام بها بعض الأعضاء المحسوبين على المجلس البلدي في سبيل الدعم المالي والمادي للمعتصم ، إما عن طريق إمداد بعض المناضلين بهذه المساعدات بشكل فردي وشخصي، وإما عن طريق تسخير بعض الموظفين من البلدية من أجل التكفل بالتغطية المادية للمقتنيات التي تصل المعتصم.(وفي آخر الحلقات سنذكر هذه التفاصيل بالأسماء). وهو ما يؤكد صحة ما ذهبنا إليه في الأول من كون أن مثل هذه الخطوات الغير المحسوبة والمتسمة بالعبث واللا تنظيم كانت في آخر المطاف تهدف إلى شل أي نضال مطلبي واضح المعالم ، تكون أطرافه واضحة ومعنية بالصراع الرئيسي.
    
أما الأحداث الموازية التي كانت بموازاة مع الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء، والتي يمكن أن تكون مفيدة لنا في بعض النتائج ، فسأحاول أن أتطرق فيها إلى حدثين بارزين، ويتعلق الأمر بالاختطاف الذي تعرض له( ح ب)، والمعركة المطلبية التي همت مطالب مختلف القطاعات، مع استثناء أبرز الأحداث والمتمثل في اغتيال الشهيد كمال الحساني لاعتبارات أكبر منا جميعا. وتفصيل ذلك سيكون على الشكل التالي:    

1_فكما بات يعرف الجميع أن قضية احتجاز  المجلس البلدي كان من بين نتائجها هي صدور متابعات في حق العديد من الأشخاص الذين حملوا لهم مسؤولية الاحتجاز، وأصبحوا بحكم ذلك مطالبين بالتوجه إلى الضابطة القضائية من اجل الاستماع إليهم وتقديم الملف إلى الوكيل العام للملك، إلا أن ذلك لم يحصل إلا من طرف البعض دون الآخرين ، وهو ما يعني أن التوجه صوب الضابطة القضائية من اجل الإدلاء بمحضر في هذا الخصوص لا يصاحبه أي اعتقال ولا أية  إمكانية من اجل الإبقاء على المتهمين في القضية تحت الحراسة النظرية، وهو ما سيتأكد فيما بعد كذلك مع (م .فق)، الذي سيتوجه هو الآخر بعد حادثة الاختطاف صوب الضابطة القضائية ليدلي بتصريحه ، وبعد ذلك إلى الوكيل العام للملك، دون الحديث عن أية محاولة للإعتقال أو للتصفية الجسدية أو ما شابه ذلك .

ولكن حادثة اختطاف (ح.ب)، أحدثت ضجة كبيرة، بالرغم من كون القضية تندرج ضمن نفس الملف، ربما للطريقة التي تمت بها وربما لسبب آخر لا نعرفه.
    
ونحن لا يهمنا في هذا الخصوص المدة التي استغرقها التوقيع على ملف الضابطة القضائية ، وهل حقا أن ذلك استدعى منهم إبقاء المعتقل في إطار الحراسة النظرية حتى الغد، أم أن العملية كانت بطرق اخرى لا نعرفها، كل هذا لا يهمنا ... !!! ولكن ما يهمنا هو ما بعد إطلاق السراح والوهم الذي سيتم ترسيخه لدى الجماهير وما سيكون لذلك من انعكاسات سلبية خطيرة على مجرى الأحداث فيما هو قادم. حيث سيحاول فيها الرفيق أن يرسم لنا سيناريوهات لا يمكن ان تكون إلا من إبداعات مخيلته سيضع فيها الجماهير كأنها القوة الضاغطة التي دفعت النظام القائم بالمغرب إلى التنازل عن قضية اعتقاله ، إن الأمر لو أخذناه من الناحية الدعائية هو أمر جميل جدا... !!!
    
ولكن ألم يكن للرفيق دراية بحجم الشرخ الذي يمكن أن يحدث في الصف الجماهيري في حالة اعتقال أحد النشطاء في الحركة ولم يتم إطلاق صراحه، وخصوصا في ظل تواجد بعض النشطاء في الحركة لهم سوابق عدلية،؟ الم يكن يدرك أن إمكانية إعادة الاعتقال واردة ولازمة للصراع ؟ إذن لماذا لم يتم التعاطي مع الأمر بشكل طبيعي وبسرد الأحداث والوقائع كما كانت على حقيقتها دون أية مبالغة؟.
    
إن أعظم اختبار يمكن أن تخضع له أفكارنا، هو أن نحرص دائما على المقارنة بين الحوادث التي نتنبأ بوقوعها والحوادث التي نشهدها بالفعل، فمن أجل بلوغ الغايات، التي لا يمكن أن تكون سليمة إلا إذا كانت جماعية، نجد أن النقد والنقد الذاتي أمر لازم جدا، ذلك لأننا إذا لم ننقد أنفسنا فسيكون هناك من يقوم بالمهمة نيابة عنا.

أما السؤال الأبرز في هذا الخصوص والذي بات غير مفهوما هو : لماذا لم تلتجأ عناصر الشرطة القضائية إلى اختطاف كل المناضلين الذين الذين تم استدعاءهم من أجل توقيع محضر احتجاز المجلس البلدي ورفضوا الحضور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
    
إذن فهاته المحطة وقع فيها الكثير من الأخطاء، أولها عدم الاتفاق بين الذوات التي تم استدعاءها في إطار هذا الملف على الشكل الذي يجب التعامل به تجاه هذه القضية، ثانيها يتمثل في لجوء كل واحد إلى البحث عن مخرج من القضية بشكل فردي، اما ثالثها فتتجلى في الاعتماد على زرع الوهم لدى الجماهير حتى أصبحت هذه الأخيرة لا تميز بين الحقيقي والخيالي، بين الممكن والمحال، وهو الأمر الذي سيساهم بشكل كبير في اندلاع أحداث 08 مارس، وسنبين بتفصيل كبير كيف ذلك في إطار الحلقة الرابعة.
    
2_ اما فيما يتعلق بالمعركة التي همت كل القطاعات، فهي كانت فكرة نابعة من محاولة إزالة الغبش والغموض الذي يحكم معركة الاعتصام من داخل المكتب الوطني للكهرباء، بحيث أصبح الكل مقتنع باستحالة تحقيق المطلب الرئيسي المرفوع  في إطار هذه المعركة ، إلا أن عدم جرأة البعض واستعدادهم لتحمل عواقب ذلك، وتعنت البعض الآخر، حال دون الاعتراف بذلك وعقدوا العزم على انتظار نتائج هذا الخطأ الجسيم. فبداية هذه المعركة والتي واكبتها من أولها إلى آخرها، كانت تحت راية توسيع هامش الاحتجاج وتوضيح ملف مطلبي شامل من اجل معركة حاسمة، لعلها تكون هي المخرج من المأزق الذي بات قريبا من الإجهاز على وحدة الصف الجماهير.
    
لقد تم الحرص في هذه المعركة على كل المستلزمات التنظيمية من أجل ضمان نجاح المعركة، بحيث تم فيها تسطير ملف مطلبي واضح وشامل ومجزأ حسب القطاعات، وتم فيها كذلك توزيع الأشكال النضالية على كل القطاعات التي هي موضوع الاحتجاج، إلا أن الأمر الذي لم نستطع الوصول إليه في إطار هذه المعركة هو تنصيب لجنة مكلفة بمتابعة هذه الملفات ، من أجل أن تكون هي المكلفة بمتابعة الملف من الناحية التنظيمية، أي هي التي ينعقد لها الاختصاص في مجال الحوار وتحقيق هاته المكاسب ، نظرا لطبيعة الحصار الذي بات يفرضه بعض المناضلين على مثل هاته الأشكال بدعوى أنها بيروقراطية ولا تمثل إلا نفسها...؟ ولكن انتظروا أعتقد أن هاته الأسباب كانت وهمية جدا، لان السبب الحقيقي ووراء ذلك هو منع الوصول لأي مخرج من المعركة من اجل أن يبقى الوضع على ما هو عليه.... !!!!!.
    
إن هذه الحقيقة الأخيرة ستظهر يوم الحوار مع ممثلي القطاعات السبعة، في مركز الباشوية بمدينة آيث بوعياش، حيث سيبادر المناضلون المرابطون من داخل المكتب الوطني، إلى الدعوة إلى تشكيل لجنة للحوار تحت راية الجماهيرية، ليتم إفراز تشكيلة تتكون من سبعة أفراد جلهم لا يعرفون ما هو الملف المطلبي ، وكيف تكون أدبيات الحوار، بل الأكثر من ذلك تم تدجينهم من أجل الاستجابة لبعض الاشارات التي تم الاتفاق عليها ليلا بالمكتب الوطني للكهرباء، بغية إفشال الحوار واستمرار الوضع على ما هو عليه، وبالفعل ذاك هو ما حدث حيث سيعملون على الانسحاب من جلسة الحوار في الدقائق الأولى دون الاستماع إلى الطرف الثاني، ليعلنوا بذالك فراغ نتائج الحوار، لأن المطلب الأساسي على حد قولهم هو التنمية الشاملة..... !!!!!     

ولكن بالرغم من ذلك بقينا في الحوار دون الاعلام الالكتروني، من أجل استكمال أطوار الحوار، والذي جاءت نتائجه لا بأس بها وتستفيد لطموحات الملف المطلبي المرفوع ، باستثناء طبعا المطلب الضابط للوضعية والمتمثل في إعفاء الساكنة لمدة عامين من أداء فواتير الكهرباء، ولقد كانت نتائج هذا الحوار من الناحية النضالية كارثية جدا حيث ستنقسم الجماهير إلى طرفين طرف يقبل بالنتائج ويضطر إلى الانسحاب من الميدان، بالنظر إلى طبيعة التصرفات السوقية التي سيتم نهجها في التعامل مع المناضلين، وطرف رافض من الناحية المبدئية للحوار ما بالك نتائج الحوار، بات على استعداد واضح لتقبل نتائج هذا الإسرار ، وأعلنوا بحزم إما مع الفوضوية والغوغائية في النضال، وإما مع البلطجية والخونة.......يا للهول إنها مرحلة حسم الصراع.... !!!!!!
    
إن المتبصرين والعقلاء ، إن حاولوا ربط الخلاصات القصيرة التي توصلنا إليها في إطار تحليل ألأحداث الجزئية الموازية للحدث الأبرز بالمدينة، والمتمثل في الاعتصام من داخل الكهرباء -البقعة السوداء التي ستدق آخر مسمار في نعش الاحتجاج-، سيعلم أن المدينة مقبلة على كارثة حقيقية لم يشهد لها مثيل أبدا وستكون بمثابة آخر ضربة للإجهاز على التلاحم الذي أبدته الجماهير في 20 فبرار. لأن الأحداث التي كانت نتيجة أخطاء كارثية، باتت متناسقة ومنتظمة وكلها تمهد لكارثة، والتي سيكون ضحيتها الكبرى الجماهير الشعبية بكل تلاوينها، طبعا مع خيبة آمال الكثير من المهندسين والمخططين لمثل هذه الكارثة، وهو الأمر الذي سنعمل على توظيحه بتدقيق وتفصيل في الحلقة الأخيرة.

   
	        سليمان التجريني  
          
]]></description><pubDate>Wed, 16 May 2012 15:20:39 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/index/-kacha-2011-54-8/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/index/-kacha-2011-54-8/</guid></item><item><title><![CDATA[بنشماش يُثير قضية &#039;البقالي&#039; في البرلمان والرميد ينفي الإختطاف]]></title><description><![CDATA[  
   أثار البرلماني عبد الحكيم بنشماس، عن حزب الأصالة والمعاصرة، قضية المعتقل عبد الحليم البقالي في قبة البرلمان، من خلال سؤوال وجّهه لوزير العدل والحريات 'مصطفى الرميد'.
    
الأخير نفى في معرض إجابته عن سؤال بنشماس، أن يكون قد وقع أي اختطاف بالنسبة لحالة الناشط الفبرايري 'البقالي عبد الحليم'، وفي هذا الصدد أوضح الرميد، ان الاختطاف هو وضع شخص في مكان مجهول غير مصنف ضمن الأمكان التي تخضع للمراقبة من قبل النيابة العامة.
    
وفي ذات السياق أكد الرميد، أن  الناشط البقالي كان رهن الحراسة النظرية وقد يكون قُدم إلى النيابة العامة لتقرٌر في شأنه ما تراه مُناسباً ، مُضيفا "لن نسمح بالاختطاف وسنتعامل مع هذه الظاهرة ليس فقط الحكومة بل حتى البرلمان وكل المُكونات".
    
ويُذكر أن عبد الحليم البقالي، قد أحيل يوم أمس على السجن المحلي بالحسيمة ومتابعته في حالة إعتقال إحتياطي بأمر من وكيل الملك، بعد جلسة تحقيق دامت أزيد ستة ساعات حول المنسوب إليه.
  
	        الجزيرة ريف          

    
]]></description><pubDate>Tue, 15 May 2012 22:23:30 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/index/-benchammach-halim-rmid/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/index/-benchammach-halim-rmid/</guid></item><item><title><![CDATA[سًكان جماعة بني بوفراح يُعانون من الإنقطاع المستمر لماء الشرب]]></title><description><![CDATA[  
   


مرة أخرى ينفذ صبر ساكنة جماعة بني بوفراح ويتصاعد التذمر وسط فئات عريضة منها نتيجة الانقطاع المتكرر للماء الصالح للشرب،خاصة في هذه الفترة الحرجة التي عرفت فيها درجات الحرارة ارتفاعا غير مسبوق.  فقبل شهور نفذت الساكنة على مستوى مركز الجماعة وقفة احتجاجية(أنظر مراسلتنا في الموضوع) تنديدا بلا مبالاة المكتب الوطني الموزع للماء الصالح للشرب تجاه الشكايات التي يتوصل بها باستمرار من الساكنة لمعالجة مشكلة الانقطاع المتكرر للماء عن المنازل والمحلات دون التوصل بإعلام مسبق،وهي المشكلة التي تستمر منذ سنوات،وفي كل مرة يتلقى فيها المواطنون وعودا سرعان ما يتبين أنها مجرد مراوغات وكذب مكشوف،ويلقى على مسامعهم بنفس التعليلات دون أن يلمسوا أي تغيير أو تحسين للخدمة،رغم أن جودة المياه الموزعة هي آخر ما يمكن أن تحلم به ساكنة مغلوبة على أمرها،في غياب منتخبين منشغلين بالثرثرة في المقاهي عاجزين عن مواجهة من يتلاعب ويستهين بكرامة الذين انتخبوهم،فأحرى أن يبادروا للبحث عن حل نهائي لهذه المشكلة التي بدأت ترهق نفسية الساكنة وتضغط على أعصابهم كما تبين لنا من خلال ما عبر لنا عنه بعض من الذين تحدثوا إلينا أمس.  هذا ويعتزم مجموعة من المواطنين تصعيد الاحتجاج في حالة إذا لم يتم معالجة المشكلة في أقرب وقت ممكن،وفي انتظار أيضا جواب والي الجهة وعامل إقليم الحسيمة عن الشكايةالعريضة التي سيوجهونها له في الموضوع.  

وتجدر الإشارة إلى أن الانقطاع يطال بالأساس دائرة بني بوفراح التي تضم جماعتي بني بوفراح وسنادة،فيما يعتبره سكان الجماعتين أمر ربما ينطوي على تمييز ضدهم بسبب غياب الحراك الاحتجاجي وضعف المجالس المنتخبة الموالية للسلطة،وغياب تام لأي شكل من أشكال المعارضة الفاعلة بالمجالس المنتخبة. 
]]></description><pubDate>Tue, 15 May 2012 21:43:49 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/index/-benibofrah-onep/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/index/-benibofrah-onep/</guid></item><item><title><![CDATA[تخفيض وتأييد أحكام إبتدائية في حق 3 متهمين في أحداث مارس]]></title><description><![CDATA[  
   

قررت غرفة الجنايات بمحكمة الاستئناف بمدينة الحسيمة اليوم الثلاثاء 15 ماي الجاري، تخفيض وتأييد أحكام صدرت عن المحكمة الابتدائية مؤخرا في حق ثلاثة متهمين توبعوا على خلفية أحداث بني بوعياش.
    
وهكذا&#1644; قررت المحكمة تخفيض الحكم الابتدائي من 10 أشهر حبسا نافذا إلى 8 أشهر حبسا نافذا في حق الناشط بالحركة الإحتجاجية ببني بوعياش "محمد بوزيان" الذي توبع من أجل تهم منها على الخصوص "العصيان وإهانة أفراد القوات العمومية أثناء ممارسة مهامهم واستعمال العنف والإيذاء ضدهم وإتلاف أشياء مخصصة للمنفعة العامة".
    
فيما أيدت الحكم الابتدائي القاضي بالبراءة في حق كل من كريم المرزكيوي والناشط بحركة 20 فبراير ببني بوعياش وائل الفقي لعدم مؤاخذتهما بما نسب إليهما.    

وصلة بالموضوع من المقرر من أن تحتضن إستئنافية الحسيمة يوم غد الأربعاء جلسة محاكمة الناشط الفبرايري 'البشير بنشعيب' الذي اعتقل في مارس الماضي، أياما قبل إنفجار الأحداث العنيفة بالمدينة.
  
	        الجزيرة ريف          
]]></description><pubDate>Tue, 15 May 2012 21:17:53 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/index/-15-bouayach-05-2012/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/index/-15-bouayach-05-2012/</guid></item><item><title><![CDATA[سـأعود بـعد ثـلاثين سـنة]]></title><description><![CDATA[  
    
    جمال اشطيبة          
  


هكذا هم العظماء! يبلوروا أفكارا، وينتجوا مفاهيم، وحلولا في بيئة لا تستوعب إبداعاتهم العلمية والفكرية، خصوصا لما تكون المجتمعات التي يعيشون فيها، على حافة جرف هار من التخلف والانهيار الحضاري.
  
في عام 2000 ميلادي كتب المفكر الكبير جودت سعيد مقالا عن صدمة الأفكار، أو ما سمعنا بهذا، قائلا: في أواسط الخمسينات من هذا القرن،  وقع في يدي كتاب شروط النهضة لمالك بن نبي فكانت الصدمة المميزة في حياتي.. لما قرأت شروط النهضة لمالك بن نبي في أول الأمر، لم أفهم أبعاد ما يقوله...
  
تلك هي مشكلة مالك بن نبي مع المثقفين من أبناء عصره؛ إنه يقول كلاما مختلفا عما هو سائد، لقد كانت أفكاره مزلزلة وانقلابية، كما يقول عنه المفكر الكبير خالص جلبي، لم يستطع التأقلم معها حتى كبار القامات في الفكر والثقافة أمثال سيد قطب وإحسان عبد القدوس وغيرهما، ففكرة القابلية للاستعمار مثلا، هي عبارة عن كوبيرنيك في عالم الأفكار كما يحب أن يسميه مالك بن نبي، فعندما كان الكتاب والمثقفون يلعنون الاستعمار، قلب مالك بن نبي المعادلة، فقال: المشكلة عندنا، وليس عند الاستعمار؛ نحن مستعمَرون، لأن لدينا القابلية للاستعمار، يجب علينا أولا أن نخلص أنفسنا من هذا المرض، وعندها سنتحرر أوتوماتيكيا.
  
يقول إحسان عبد القدوس معلقا على هذه الفكرة: "لقد استجمعت عقلي وسمعي لأتابع الأفكار الجديدة لهذا الكاتب الجزائري فإذا به يغوص في الأعماق ويدعني أطفو على السطح" وهي شهادة ندرك قيمتها، لما نعلم من هو إحسان عبد القدوس، هذا الذي عندما يقرأ لمالك بن نبي يجد نفسه يطفو على السطح، بينما يغوص مالك في الأعماق.  

يضيف إحسان :"ومع ذلك فإني قد أستطيع أن ألخص أفكار الرجل: فهو يرى أن العالم العربي ظل يحارب الاستعمار عشرات السنين لكنه أغفل قابليته هو للاستعمار، كان يجب عليه أن يحارب تلك القابلية التي هي المرض الحقيقي، أما الاستعمار فهو عرض وعلامة لذلك المرض".
  
إن هذه الفكرة وحدها كفيلة بأن تثير عواصف من الردود والهجوم على هذا المفكر السلمي، فقد تصدى له الإخوة، قبل الأعداء؛ فالأصدقاء رأوا فيه شخصا منبهرا بالغرب، ومطبعا مع المستعمِر، وداعيا إلى غض الطرف عن التخريب الشامل الذي يمارسه المستعمر؛ إنه يتهمنا نحن بأننا سبب تخلفنا.  

فيما رآى فيه الأعداء منبها إلى المرض الحقيقي، وخطرا على خطط الاستعمار في تنويم المجتمعات، ولهذا وُجهت أفكار مالك بن نبي بالتصدي الشرس من طرف مخابر الغرب الاستعماري، ومورس عليه وعلى أفكاره التضييق الشديد، يقول مالك شارحا الوضع: يجدر بي، في الوقت الذي يُشرع فيه إعادة طبع مجموعة كتبي، أن ألفت نظر القارئ الكريم إلى أن الصراع الفكري ما احتد في العالم مثلما يحتد اليوم، بحيث أنني لا أتصور أن هذه الأفكار، المضمنة سلسلة مشكلات الحضارة، تشق طريقها بكل هدوء في هذه اللحظة الخطيرة، دون أن تقف في وجهها أجهزة مختصة لتجري عليها العمليات التي صورتها، تصوراً غير كاف، في كتاب "الصراع الفكري" في مناسبة معينة من هذا الصراع، وأنا يومئذ لاجيء سياسي بالقاهرة...  

توفي مالك بن نبي عام 1973م، تقول ابنته رحمة: كان والدي يقول لوالدتي: سأعود بعد ثلاثين سنة وسيفهمني الناس, وفي عام 2000 كتب جودت سعيد يقول:إن ما عند مالك بن نبي من نور و نار أضاء الظلمات و أحرق الزبد بشكل لا يمكن الارتداد إلى الظلام، ولا العيش في حياة الغثاء، و إلى الآن أعيش حالة التوتر.  

إن مالك بن نبي يذكر لحظة أرخميدس، لما كشف قانونه المعروف وهو في الحمام، وخرج هائماً يصيح:  وجدتها.. وجدتها ، وأنا شعرت بلحظة أرخميدس، ولكن هل لنا أن نتمكن من حمل الشعلة لتنوير القلوب، وإضاءة الظلمات، هذا ما عاناه مالك بن نبي إلى آخر لحظة من حياته، في سلسلة مشكلات الحضارة.
]]></description><pubDate>Tue, 15 May 2012 21:05:53 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-rae/-jamal-30ans/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-rae/-jamal-30ans/</guid></item><item><title><![CDATA[القدس العربي: إختطاف البقالي يُثير المخاوف من عودة سياسة الإختطاف بالمغرب]]></title><description><![CDATA[  
   اثار اختفاء ناشط حقوقي في مدينة الحسيمة شمال المغرب تخوفات من عودة سياسة الاختطاف التي كانت تعرفها البلاد في العقود السابقة، وخرجت تظاهرات بالمدينة التي تعيش توترا اجتماعيا منذ عدة اشهر للمطالبة بالكشف عن مصيره قبل اصدار وزارة العددل بلاغا تتحدث فيه عن اعتقاله.  
واستنكرت الجمعية المغربية لحقوق الانسان (مستقلة) 'الاعتقال التعسفي' للناشط الجمعوي حليم البقالي حليم، وخرق حقوق دفاعه أثناء فترة التحقيق معه لدى الضابطة القضائية بعد اعتقاله مساء يوم السبت الماضي 'بطريقة أثارت سخط المواطنين الذين عاينوا فصول غريبة لتدخل عنيف وصل إلى حد تشهير لسلاح ناري في وجه الساكنة'.  
ويعتبر حليم البقالي من ابرز ناشطي في حركة 20 فبراير في شمال المغرب وهو عضو جمعية الخريجين المعطلين بالمنطقة، وعضو لجنة متابعة الحوار مع السلطات لإيجاد حلول لمشاكل المدينة التي تعاني من التهميش وتعيش حالة احتقان منذ عدة شهور. وسبق لقوات الدرك بالمدينة أن اعتقلته حيث تعرض للضرب والاستنطاق قبل أن يطلق سراحه.  
وقال شهود عيان ان أربعة أشخاص مجهولين بلباس مدني، لم يقدموا أنفسهم قاموا بمهاجمة البقالي الذي تشابك معهم بالأيدي، وعندما تدخل رفاقه لمساعدته أشهر أحد الأشخاص المجهولين مسدسا كان بحوزته لتخويف الشباب الآخرين.  
وحسب نفس المصادر فقد تم الزج بالبقالي بالقوة داخل السيارة التي انطلقت به بسرعة نحو وجهة مجهولة وهو مادفع نشطاء حركة 20 فبراير بالمدينة إلى وصف العملية بـ 'الاختطاف'، كما كتب أحدهم على صفحات الموقع الاجتماعي فيسبوك. ومنذ وقوع الحادث والمدينة التي تعيش على وتيرة الاحتجاجات منذ أسابيع، وهي في حالة احتقان كبيرة. وقال بلاغ لوزارة العدل والحريات استنادا إلى الوكيل العام للملك (النائب العام) لدى محكمة الاستئناف بالحسيمة أن عناصر الدرك الملكي ألقت القبض يوم السبت 12 ايار (مايو) الجاري على الناشط عبد الحليم البقالي تنفيذا لمذكرة بحث صادرة في حقه لاشتباه تورطه في أفعال إجرامية.
وأضاف البلاغ أن البقالي وُضع تحت الحراسة النظرية، بالمركز القضائي بالحسيمة، ابتداء من الساعة 23 و45 دقيقة من يوم السبت بعد إشعار عائلته في شخص أخيه نجاح البقالي، وأن عبد الحليم البقالي سيحال على العدالة فور انتهاء البحث معه.  
وقال بيان للجمعية المغربية لحقوق الانسان ارسل لـ'القدس العربي' أن البقالي 'كان متابعا في حالة سراح ولم يتخلف عن الجلسات التي دعي إليها باستثناء الجلسة الأخيرة التي ناب عنه المحامون المكلفون بالدفاع عنه باسم الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالحسيمة باعتباره منخرطا فيها'. وهو ما يتناقض مع بيان الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بالحسيمة الذي قال إن إلقاء القبض على البقالي جاء 'تنفيذا لمذكرة بحث صادرة في حقه لاشتباه تورطه في أفعال إجرامية'.  
واستنكرت الجمعية ما وصفتها بـ 'التجاوزات الخطيرة التي ارتكبتها الضابطة القضائية بالحسيمة والتي تتمثل في خرق حقوق الدفاع'. بما أن دفاع البقالي لم يتم إشعاره بالاعتقال إلا 'بعد إقفال المحضر مما حرم المعتقل من حقه في الاستفادة من المساعدة القانونية'.  
واعرب البيان عن خشيته من وجود 'نية لطبخ تهم للمعتقل في سياق خرق واضح للضمانات القانونية المنصوص عليها في قانون المسطرة الجنائية'.  
ودعا المركز المغربي لحقوق الإنسان بإطلاق سراح الناشط عبد الحليم بقالي واكد المركز ان ما تعرض له بقالي اختطافا واعتقالا تعسفيا يجرمه الدستور المغربي في فصله ال23.  
وطالب المركز بفتح تحقيق في ملابسات اعتقال الناشط البقالي والذي رأى فيه المركز أنه تم دون سند قضائي، مؤكدا استنادا إلى شهود عيان أن عناصر أمنية بزي مدني كانت قد تعقبت بقالي قبل أن يتم صعقه بعصا كهربائية، شلت حركته ليتم اقتياده بشكل عنيف، شابه تهديد من خلال إشهار العناصر الأمنية لمسدساتهم في وجه عدد من المواطنين الذين حاولوا تخليص الناشط من الاعتقال.  
ورفض الحبيب الشوباني الوزير المكلف بالعلاقات مع البرلمان والمجتمع المدني وصف عملية اعتقال حليم البقالي بـ'الاختطاف' واكد القطع مع اية ممارسة تتعلق بهذا السلوك والممارسة التي عرفها المغرب خلال سنوات الرصاص والمواجهات الساخنة بين النظام المغربي والمعارضة.
وقال الشوباني في لقاء حزبي أنه في اجتماع على أعلى مستوى أمني في الدولة، تم فيه التأكيد الحكومي على القطع النهائي مع أي ممارسة تتعلق بالاختطاف، ورفض ما وصفه البعض باختطاف الشاب عبد الحليم البقالي واوضح أنه اتصل بمصطفى الرميد وزير العدل والحريّات، وعلم أن الشاب المذكور يوجد لدى الضابطة القضائيّة ويمكن لمحاميه أن يلتقيه من الآن، كما يمكن لكل من له صــلــة بالموضوع أن يقصد وزيـــر الــعـدل والـحـريات كـــي يبـاشر شخصيا الإشراف على الملف والنظر فيما يمكن أن يعتبر خرقا لحقوقه المكفولة قانونيا'.  
من جهة اخرى دعا الحبيب الشّوباني إلى 'عصيان مدنيّ ضدّ الفساد' وقال أنّ الوقت قد حان حتّى يمتنع المواطنون عن المشاركة ضمن جميع الممارسات الفاسدة.  
وأشاد الوزير المكلّف بالعلاقات مع البرلمان والمجتمع المدني بالدور الذي سبق وأن لعبه 'قنّاص تارغِيستْ' في فضح ارتشاء بعض العناصر الدركيّة داعيا كلّ مطّلع على ممارسة فاسدة إلى 'توثيقها قبل التوجّه صوب العدالة لفتح التحقيقات باسم القانون'.
واكد الشوباني ان 'التشريع يحمي المبلّغين عن حالات الفساد، وهذا يجب أن يتمّ الوعي به واستثماره للمساهمة في تقدّم البلاد وتطهيرها من الممارسات غير المقبولة'.  
واعتبر الشوباني بأنّ المغرب يعرف 'تحكّماً' وليس استبدادا وان الوضع ليس بذات الحدّة التي تعرفها مجموعة من الأنظمة بشمال إفريقيا والشرق الأوسط وقال 'لا نرى عيبا في مخالفتنا التقدير بشأن سرعة تقدّم البلاد وإن كان ذلك يتمّ بالوتيرة الاّزمة للوصول إلى مجتمع الحرية والكرامة والعدالة، إلاّ أنّنا نسير فعلا في الاتجاه الصحيح'.  
واوضح الحبيب الشوباني ان قرار الحكومة بمنع التوظيف المباشر وبدون مباراة بالنسبة للمعطلين ياتي في سياق محاربة الفساد والرشوة وقال ان 'زمن التوظيفات المباشرة قد انتهى والحرب الحقيقيّة ينبغي أن تُسلّط على الفساد والمفسدين الناهبين لثروات البلاد والمعرقلين لتوزيعها العادل، فالإدارات لا يمكنها استقبال كل خرّيجي الجامعات، والتشغيل لا يتأتّى إلاّ بتنمية الاقتصاد وخلق فرص العمل بعيدا عن المناخات الفاسدة'.  
	        الرباط ـ 'القدس العربي' من محمود معروف          

]]></description><pubDate>Tue, 15 May 2012 14:47:18 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-/-ikhtitaf-bakkali2012/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-/-ikhtitaf-bakkali2012/</guid></item><item><title><![CDATA[منع زملاء المعتقل البقالي من رؤيته أمام إستئنافية الحسيمة]]></title><description><![CDATA[  
    ]]></description><pubDate>Tue, 15 May 2012 00:17:37 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-sawt-wasora/-am-8hlm-4-5/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-sawt-wasora/-am-8hlm-4-5/</guid></item><item><title><![CDATA[الحبيب الشوباني من الحسيمة: لا للتوظيف المباشر]]></title><description><![CDATA[  
      الجزيرة ريف :  
   متابعة        
  


جدد الحبيب الشوباني، الوزير المكلف بالعلاقات مع البرلمان والمجتمع المدني، اتأكيد على الرفض القاطع له وللحكومة، بالنسبة لمطالب المعطلين المتمثلة في التوظيف المباشر في الوظيفة العمومية.  
الشوباني وفي لقاء للكتابة الإقليمية بالحسيمة، عقد يوم أمس الأحد (13 ماي 2012)، قال ما يفيد إن "الإدارة لا يمكنها أن تستوعب العدد الهائل لخريجي الجامعات".    
وبذلك تكون حكومة بن كيران قطعت حبل الأمل الذي تتشبث به تنسيقيات المعطّلين، والمتمثل في وعود الحكومة السابقة في عهد عباس الفاسي، الذي بشر المعطلين في عز الربيع المغربي بالتوظيف المباشر.   
  
	        أحمد مدياني          
]]></description><pubDate>Mon, 14 May 2012 23:28:12 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/-chabab/-chobani-alhoceima/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/-chabab/-chobani-alhoceima/</guid></item><item><title><![CDATA[20 فبراير بإمزورن تستنكر &#039;إختطاف البقالي&#039; وسط حصار أمني]]></title><description><![CDATA[  
   


نظمت حركة 20 فبراير بامزورن وقفة احتجاجية عشية يوم الاحد 13 بساحة 24 فبراير تنديدا لاختطاف عبد الحليم البقالي الناشط في حركة 20 فبراير بوعياش و عضو الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب فرع بوعياش وتم حياء هذا الشكل في حصار مستمر من طرف القوات العمومية المختلفة مند احداث 11 مارس الذي شهدته مدينة امزورن.  

  
و خلال هذا الشكل الاحتجاجي رفعت شعارات استنكارية لما أسماه المتظاهرون بـ" الحملة القمعية و الاعتقال السياسي و المحاكمات الصورية اللانتقامية الذي ذهب ضحيتها عدة نشطاء الحركة  في العديد من المدن المغربية اسفي, الدار البيضاء, تازة, بوعياش امزورن,اجلموس من إقليم خنيفرة"
  
كما تناول الكلمة ناشطين بالحركة تطرقا الى عودة الاختطاف, الاعتقال و المحاكمات الصورة و هدا ينذر بعودة سنوات الرصاص في"العهد الجديدة" مؤكدين بضرورة توحيد الجهود و رص الصفوف من اجل التصدي لكل اشكال القمع و الترهيب المخزنية.
  
و في الختام تم التذكير بالمواعيد النضالية للاستملرار في كفاحهم ضد الاعتقال السياسي و ذلك بتنظيم وقفات احتجاجية امام محكمة الاستئناف يومي 15 و 22 ماي و رفع الشكل على قواعد الحركة العشرينية في جو من الانضباط و المسؤولية.  
	        يحيى أمين          
        ]]></description><pubDate>Mon, 14 May 2012 23:10:15 +0000</pubDate><link>http://aljazeera-rif.com/index/20-fevrier-imzouren-bakkali/</link><guid>http://aljazeera-rif.com/index/20-fevrier-imzouren-bakkali/</guid></item></channel></rss>
