||  قوات الأمن تُجدد منعها للمسيرات الإحتجاجية بمدينة إمزرون  ||  أخنوش يراقب مشاريع المخطط الأخضر بالحسيمة  ||  الدرك الملكي يُفكّك عصابة إجرامية بمنطقة آيث حذيفة  ||  إختتام فعاليات المنتدى الأول للمقاولات بالمدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بالحسيمة  ||  أخنوش يُبعد مندوب وزارة الصيد البحري بالحسيمة  ||  إستئنافية الحسيمة تُدين 'البشير بنشعيب' بـ5 سنوات سجنا نافذة  ||  قناديل البحر تزحف على شواطئ الحسيمة  ||  العدد 7 من جريدة "أصوات الريف" في الأكشاك  ||  مـن يـريد أن يُـحوّل الريف إلى مختبر أمني ؟؟  ||  مواطنون غاضبون من تنامي البناء العشوائي ببني انصار

على الهامش

الجزيرة ريف : متابعة

قام وزير الفلاحة والصيد البحري عزيز اخنوش٬ أمس الثلاثاء٬ بزيارة ميدانية للاطلاع على مدى تقدم المشاريع الفلاحية التي سبق أن أعطى انطلاقتها صاحب الجلالة الملك محمد السادس.
وذكر بلاغ لوزارة الفلاحة والصيد البحري٬ أن المشاريع التي ... (التفاصيل)

الرأي والرأي الآخر

أخبار الحوادث

أخبار الجمعيات

إلياس العماري: الفتنة بمعناها السّني شرف لا أدّعيه

الجزيرة ريف : متابعة

دخلت المُواجهة الخفية بين الامين العام لحزب العدالة و التنمية، عبد الإله بنكيران والقيادي في حزب الاصالة و المُعاصرة، إلياس العُماري ، مراحلة متقدمة، حيث تجاوزت مرحلة توجيه الاتهامات غير المباشرة و الضرب تحت الحزام إلى الحرب العلنية، ففي الكلمة التي ألقاها عقب إنعقاد المجلس الوطني لحزبه، ذكر بنكيران اسم إلياس العماري، مشيرا إلى أن " شقيق عمدة طنجة رجل ظل يوجد في مواقع الفتنة".
وفي ضل هذا التصريح تقول بعض المصادر لـ"أخبار اليوم"، تأكد أن اتهامات سابقة وأوصافا معينة كان أطلقها بنكيران في حق قيادي في الاصالة و المعاصرة دون أن يذكر اسمه، ملقبا إياه بـ" الصدر الأعضم"، كانت موجهة في الأصل إلى إلياس العماري.
إلى ذلك استغرب إلياس العماري استهدافه المتواصل من قبل الأمين العام لحزبه العدالة و التنمية، وأكد، في إتصال مع نفس الجريدة، أن " الأمر لم يعد يحتمل الصمت". وقال: "بنكيران جمع المكتب الوطني لحزبه الوطني لحزبه تزامنا مع القامة يوم القديس الكبير".
ولذلك يضيف،" فلا حرج عليه حين يتكلم عن خطايا و الفتن لأنها على كل حال لغة يوم القديس". وأردف:" وهذه علامة إيجابية عن انفتاح حزب ديني على ديانة أخرى كان الأمس القريب يعتبرها عدوا".
وأوضح إلياس العماري قائلا بشأن اتهامه بـ" رجل الفتنة"." إذ كان بنكيران يقصد الفتنة كما هي في المذهب السني، فهي مايسمى بالفتنة الصالحة، وهذه مكانة لا ادعيها وشرف لا أستحقه"، اما إذا كان يقصد الفتنة وفق مفهومها في المذهب الشيعي، يضيف:" فهذه ستكون جديدة لدى بنكيران". و أردف: "وهنا أقول له كما قال الشاعر الكبير محمود درويش موجها نقده إلى نظام السادات في مصر: إما ان تكون لي لوحدي ضد نفسك ... او طردك فهذا هو الإبتزاز بالإمتياز".
وأضاف إلياس العماري بقول:"بنكيران يعرف جيدا من يتحرك في الظلام ومن يتحرك في واضحة النهار، و اسألوه عني يجبكم بأنه تعرف علي كشخص بسيط في واضحة النهار، فهو يعرف جيدا أنني لا أستعمل ذلك النوع من جحافيل الذي لا يصبن أحسن"، كما أني – يقول- " لا أكتب على الورق المصنوع كالمنشف حيث يمتص المداد ودلالة المداد". وعن أسباب هذه الحرب بينه وبنكيران يقول إلياس العماري : "نحن استقطبنا عددا كبيرا من قياديهم ".
وأضاف "وبنكيران شخصيا تكلم معي في موضوع أحد أعضاء حزبه السابقين، وهو السفياني المنتمي إلى منتطقة الشاون وحيث قال لي بالحرف : الكل إلا السفياني لأنه يعتبره نموذج الإستقامة في الحزب".
وفي الأخير خلص العماري قائلا "يكفي ما قلته هذه المرة ولكن الأكيد ان لي عودة مع الاستاذ بنكيران .. و إذا عاد عدت".

الرباط - بكور حنان
الصورة بعدسة عادل أمغار

أضف للفايس بوك

27.12.2010. 20:51
ماذا تخرمز؟آشداك الشي سياسة؟ سير أولدي تتعلم تجامت فريوس ليتاما,
تعليق: دجميس بوند 007
 
نحن الريفيون المغاربة المعتزين بهما ان الزمان أوعانا وعرفنا كل واحد منكم قصده .كما يقال سيماهم في وجوههم التواضع والعمل لا يستوي مع اللون الاخضر والبزنيز ؟أما المتواضعون والعمال مع المتواضع والعامل ولا نريد من أحدا يحرضنا بعض على بعض كما يرود الاخضر اصطياد طيران بحجرا واحد .فالطير الحامص في الشمال والباطن في أرو با وما للبناء بناء .ويجب أن نحذرو ما يبنا بدون بناء وانزاعه بذلة البناء المختفي بها ...................كما يقال اذ أسندت الآمور لغير أهلها فأ نتظر الساعة العمل هو العمل والبزنيس هو البزنيس...وأعذروني من الاخطاء الاملائية...والسلام.
تعليق: محند الفطاح
 
هذا الرجل وصمة عار على جبين كل الريفيين الأحرار ..لقد باع نفسه رخيصا للهمة والمخزن
اذهب عير مأسوف عليك ..
تعليق: المكبوت
 
كل قرد في عين أمه غزال ... العماري في عين الريفييم غزال . و بنكيران أنا متفق معه .. إلياس العماري معروف بالبساطة.
والسلام .
تعليق: abohali naso9
 
هذا القزم الذي يخال نفسه ممثل للريف و للحسيمة بالخصوص’ واوجه له سؤال عبر هذا المنبر .. من السياسة إلى الدين .
أنتا أعرف ماذا تريد أن تقول أيها الخائن ارجع إلى منطقتك و إلى دوارك العزيز . ودعك من تلك الهراءات التافهة .. انا أعرف ماذا تريد أن تقول لهاد بنكيران.
تعليق: ma3ti
 
nihayatouka sa takounou mou7lima stamazight oushattan yetan tanabba7tou biha wa koullou ma atanabba7ou bihi yahdouthou ghaliban 90 X100
تعليق: mouharib
 
ليتك كنت بسيطا واضحا كوضوح الشمس بالنهار ...لكن السياسيون "المهرة" هم الذين يقولون عكس ما يفعلون ...في هذا الزمن الرديء وسنرد على النقط المدرجة:
1. بن كيران لا يجمع المجلس الوطني بل هي دورة عادية للمجلس والذي هو مسؤول هو العثماني بصفته رئيس برلمان الحزب ولا علاقة بالقديس بطرس أو بنيدكت.
2. الفتان يبقى فتانا والفتنة كلها سوداء ولا توجد فتنة صالحة وغير صالحة يا فقيه آخر الزمان "الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها" ويبقى صاحبها ملعونا سني كان أو شيعيا أو غيره
3. نعم نعرف من يتحرك في الظلام ونحن نتحرك في الظلام على هدى من الله " لصلاة العشاء أو صلاة التراويح و صلاة الفجر ... وأنتم نعرف أين تحومون فلا تستغفل الناس.
4. تفتخر أنك استقطبت كثيرا من مناضلي الحزب ونعرف الوسائل المستعملة من ترغيب وترهيب ، واعلم أن بقدر قوة الصعود يكون الهبوط فاستعد لتهوي في واد سحيق
5. وإن عدتم عدنا
تعليق: أبو أحمد
 
أيها السادة هل الريفيون تم تلقيحهم بحقنة تقول لا لكل شئ تتكلمون عن الديمقراطية و التنمية و ..... و... و تقلون لا لكل شئ حتي بما تطالبون به
تعليق: arifi
 
YAHIYATI ILYAS SIR KAMAL 3LA LKHDMA DIALAK NTA RAK BATAL RIF WALAH HADO RIR LHSADA
تعليق: BAZ ILYAS
 
الاشكال في الكراهية المفاجئة التي طفت على سطح البيت الريفي بخصوص حزب البام.ليس منبعه الأشخاص الذين يمثلونه ك الياس أو بنشماس.و انما اشكاله في طبيعة الذات الريفية المعتنقة لجوهر الحرية منذ فجر التاريخ التي رفضت اثرها شتى أشكال الاستعمار و القبوع تحت راية التمخزن الذليل.كما أن الذات الريفية و بكل تواضع ترفض الاملاءات فتكتفي باتباع مبادرتها التي ابدعتها في العالم السياسي الشريف الذي أفسده الانتهازيون بسبب نفاقهم و تلونهم الحربائي في الردة والتراجع عن المبادئ التي كانو يؤمنون بها .وفي هذه الحالة مثلهم مثل الصبيان أو المجانين الذين رفع عنهم القلم.انها اشكالية هوية وشخصية ترفض الولاء الأعمى و الانصياع السطحي لحزب الهمة الذي يريد التشطيب على المصباح الذي اهتدى بهديه الأتراك فنجحوا و أصبحوا رجالا أشداء يواجهون بواسطته الفساد العلماني الذي يتبجح بالسراب لبيع الأوهام وشراء الذمم...لقد انتهى عصر الاستحمار واللغة الخشبية التي تنطق بها أسود من ورق تعشق ركوب حصان كرة القدم لتسييس الطفولة و اكتساب أصواتها مجانا عند الانتخابات التشريعية.اطمئنوا فانكم لن تسيطروا على اكسير الخلود.فان الفناء بانتظاركم
تعليق: متقيءللحقيقة
 
الريف وما الريف ؟ الريف بالناسو وما أكثر أنواعهم يعد بالعشرات وأي فئتا من العشرات أرد تم تمثيله ...يطلب ويرجى منكم يامد يل السياسيين أن تصلحو أسمائكم الحقيقية مثل الياس العمري اسمك الحقيقي ؟ هو الياس العمراني وكذلك ولد ابن عمومتك سعيد شاعو ؟اسمه الحقيقي العمراني سعيد وهذا ما كان مو ثق با سم العائلي لآجداد كم في عهد الحرب العالمية الاولى ومن أ نتم ومن نحن تجمعنا الريفية وواد النكور وما أجمل مسلكه من البحر الى الود يان ...والسلام..... وتقبلو مني بساطة ثقافتي
تعليق: داك الفطاح
 
متى سيعرف الريفيون مصالحهم؟
الى متى سيظلون سلبين الى ابعد مدى؟
اذا كانت مصلحة الريف قد يحققها الشيطان فانا كريفي مع الشيطان بل مع اب الشيطان.
من يشيطن الناس لا خير يرجى منه .
اذا كان الاخر شيطانا فكن انت ملكا او وليا صالحا و هات ما عندك.
تعليق: alouch ben allouch
 
ان مصلحة التي تنادي بها فعلا من الشيطا ن الازرق ولا تكون غافلا ان ما يخفى فيها شر ا في كل تمنياتنا التي نأمل اليها وشرها أعظم .واليك بنبأ ؟ما اللقئات الطو يلة والمعاهدات السرية في فرنسى بمد ينة بار يز أليس ذلك لب من لو بيان الازرق من الثمننات في عهد المرحوم و بكل سراحة وطنية وليدها العليى من يقول لكم قال عنكم أنه مزدوج ؟ السلام السلام السلام والنظر ببببببععععععيد فلا خير في الازرق فقبة الصوف و الكرمو سي وزرع الحبوبي وحرية السوق واثبات الحقوق خير من اطعامي بالملذات الد نيا كلها ... و نحن ليس بشبه الناس كما يصنع الازرق وانما عباد الله فوق الارض خالقون ................. بسلام .............
تعليق: أخ علوش بن علوش الابي
 
با رك لكم من الخرفات ا ذ عندكم شي معقول مرحبا بكم .وأما الاسم المتكرر فيه حرف السين يجب الاستعاذة منه فلا جدوى فيه وعود فارغة وكذب على الناس ومصالح الخاصة والمساومة هذا الآخر والتدخل مع المستغلين للنفوذ للمأسسات الدولة ؟وهنا يقف حمار الشيخ في العقبة هل يرد الى بداية العقبة أو يحمل الى قمتها فالجواب عند عارف الريف واذا عجزت فاطلب أرشيف القرون أنه عندنا مكدس مفتخر ين به .وتقبلوا مني لوغة البادية والشكر لكم .........والسلام ....
تعليق: محند ناريف
 
بالله لو اجتمعتم كلكم اصحاب التعاليق الخيصة والعدوانية احيانا ما استطعتم ان تصلو مستوى الياس . ان الحقيقة واضحة وفي بعض الاحيان مرة. ان الحقد والحسد هو الذي يحرككم وفقط ثم فقط. فقط سؤالي بسيط لكم من أنتم؟ اينكم ؟ ما مشروعكم ؟أين تختبون؟ من يحرككم؟ ربما تقولون في جوابكم وهذا حرام عليكم تقولون مدرسة مولاي موحند؟ فهذه هي قمة الحماقة والاعتداء لان مولاي موحند انسان عملي لذكان له مشروع ودافع عنه. اما انتم فمشروعكم هو السب والشتم مع سبق الاسرار والترصد اذن انتم من المجرمون يجب ان تحاكموا. انكم متجاوزون لا احد يسمع لكم. اخرسوا خير لكم انتم كسالا فهذ ه هي شيم الكسالا. تحية عالية لالياس اتحدي اي كان ان يصرح جهرا عل مواقفه هذه الذي اسميها مواقف انهزامية وجبانة لا مرجعية لها.
تعليق: مهتم
 
ياصغيري لا تتكلم مع الرجال أكبر سنا و اذ بدأت تتعلم شيئ غابت عليك أشياء فصمت وتعلم كما يجب للعقل الصغير وهنا ليس نتكلم بعلبة السجارة كما تفعل وتعلم وتعلم وتعلم بدون علبة السجارة ......
تعليق: ما لا يخفى عن العين
 
ana sa arouddou 3alayk
anta hakkan mouhtam bi masalihika wa hada min hakkika
wa lakin an tattahima al mou3allikin bi al koussala wa al moujrimin fahada lan naskouta 3anhou
fa anta houwa al moujrim li annaka toudafi3ou 3an mojrimin kabir
moujrimon saraka amwal al mankoubin al moukhassasa li al mitaka fi azzilzal houwa wa wa annakabi al mouzawar az__ben alladi dhaharat 3alayhi athar attharae ba3dama kana mazloutan
adkhala abriyae ila assijn
hajjara al ghayourin 3ala al mintaka
marragha wajhou al mounadilina fi al wahl litaksiri chawkatihim wa cha3biyatihim
تعليق: al hakika
 
أسكت أيها الحمار المتسول.سنحاكمكم أنتم أيها الخونة الأذلاء الذين يريدون جر العزة الريفية الى اعتناق عقيدة التسول و الرضى بالذل ككلاب الشوارع.من سيحسد هذا الثعلب الكسول اذا كان التاريخ قد سجله في قائمة الذين يقلدون الفاسيين في التغطرس و شراء الذمم و جعل حزبهم سلاحا لمحاربة كرامة الريفيين و اسلامهم ووكرا يحتمي فيه الثعالب المافيات أحاب المصالح المشبوهين الذي يسيل لعابهم الى نخر ما تبقى من أملاك في أرصنا و نخر عظام الفقراء
تعليق: الحصان المجنون
 
هي هذه طر يقة العمالة لاستراد الفتن من المفتو نين فلا . فمعرفتي لامثالك عندي كالحندال النابت على جوانب الخنادق وهذا أفضل غذائا للحصان ذي القوائمين فاِحترامي للحصان الحر المسخر المطيع للعباد . هآثار الذ ين يقو لو ن نحن وليس هما و اِنما هم لعبة في يد الآخر ين تلعب بهم الكرة وما هي بكرة اِ نه كبر يا ء القرد ؟هاصعين بالصاع واِن لم يكفيك فأذهب اِلى الحجام يحجم لسا نك واِن لم تفعل فلك المز يد مر من الحندال ؟ هكذا نعلم صغارنا المتمرد ين عن التعليم ذي العنوان الخنادق والظلم للحصان ٍ بون سواغ
تعليق: ما لا يخفى عن العين
 

تعليقك على الموضوع

* = حقل مطلوب

:

:


9 + 4 =

.لن تُنشر التعليقات التي تحمل ألفاظ تَعْيير أو الخارجة عن الاعْتِيَادي والشتائم أو السباب في مضمونها

مواضيع أخرى ...

 

|  اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه هام  |   انضم إلى مراسلينا   |  فريق العمل  |

 صحيفة الجزيرة ريف الإلكترونية | Aljazeera rif ©

البريد الإلكتروني: AljazeeraRif@gmail.com

جميع التعليقات تعبر عن رأي أصحابها و لاتخص إدارة شبكة الجزيرة ريف