||  قوات الأمن تُجدد منعها للمسيرات الإحتجاجية بمدينة إمزرون  ||  أخنوش يراقب مشاريع المخطط الأخضر بالحسيمة  ||  الدرك الملكي يُفكّك عصابة إجرامية بمنطقة آيث حذيفة  ||  إختتام فعاليات المنتدى الأول للمقاولات بالمدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بالحسيمة  ||  أخنوش يُبعد مندوب وزارة الصيد البحري بالحسيمة  ||  إستئنافية الحسيمة تُدين 'البشير بنشعيب' بـ5 سنوات سجنا نافذة  ||  قناديل البحر تزحف على شواطئ الحسيمة  ||  العدد 7 من جريدة "أصوات الريف" في الأكشاك  ||  مـن يـريد أن يُـحوّل الريف إلى مختبر أمني ؟؟  ||  مواطنون غاضبون من تنامي البناء العشوائي ببني انصار

على الهامش

أخنوش يراقب مشاريع المخطط الأخضر بالحسيمة

الجزيرة ريف : متابعة

قام وزير الفلاحة والصيد البحري عزيز اخنوش٬ أمس الثلاثاء٬ بزيارة ميدانية للاطلاع على مدى تقدم المشاريع الفلاحية التي سبق أن أعطى انطلاقتها صاحب الجلالة الملك محمد السادس.
وذكر بلاغ لوزارة الفلاحة والصيد البحري٬ أن المشاريع التي ... (التفاصيل)

الرأي والرأي الآخر

أخبار الحوادث

أخبار الجمعيات

التدموري: هذه شروطنا لإعادة رُفَات عبد الكريم الخطابي

الجزيرة ريف : متابعة

يرى الدكتور عبد الوهاب التدموري، المنسق العام لمنتدى حقوق الإنسان بشمال المغرب، أن رفات عبد الكريم الخطابي ليس مجرد كمشة من العظام بل هو ذاكرة حية ومتجددة. وسطر مجموعة من الشروط الضامنة لإنجاح طقوس إعادة هذا الرفات. ولم يفت المسؤول الحقوقي التوقف عند عيوب التقطيع الجهوي المقترح.

* مؤتمركم سبق أن منع في وقت سابق، وأسئ فهم شعار المؤتمر وهو «من أجل دستور ديموقراطي يقر بحق الجهات التاريخية في تقرير مصيرها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والسياسي»، كيف تفسر هذا الشعار؟

** هذا الشعار يندرج ضمن المنظومة الحقوقية، لأن جميع المواثيق الدولية التي لها علاقة بحقوق الإنسان تنص على حق تقرير المصير، وليس له علاقة بمبادئ ويلسون القاضية بحق الشعوب في تقرير مصيرها من الاستعمار أو الاستقلال، فهو شعار يندرج ضمن منظومة حقوقية تعطي للمواطنين الحق في اختيار نظامه السياسي والاقتصادي ومعالجة مشاكلهم اليومية، وهذا هو مفهومنا لحق تقرير المصير. أما بخصوص الجهوية كما جاء في سياق الجهات التاريخية فهو اجتهاد من المنتدى. ففي المغرب هناك ورشة تتحدث عن الجهوية المتقدمة أو الموسعة، والمنتدى اعتبر في هذا المجال أن أي مفهوم للجهوية لا يمكن أن يستقيم إلا من خلال تقرير المصير داخل السيادة الوطنية أو ما يسمى بحق الجهات التاريخية ضمن السيادة الوطنية.

* هل تعتقد أن التعديلات الدستورية المقترحة تستجيب لتطلعات المنتدى؟

** لقد توصلنا بدعوة من طرف اللجنة الإستشارية لتعديل الدستور، ونحن في المنتدى اتخذنا موقفا بعدم الحضور ولم نقدم مذكرة في هذا المجال، ولكن اتخذنا طريقة أخرى وهي الانفتاح على وسائل الإعلام، وذلك من خلال البيان الذي أصدرناه والرسالة المفتوحة المنشورة في وسائل الإعلام المكتوبة والإلكترونية تتضمن موقفنا الثابت من هذه القضايا.
ومشروع تعديل الدستور كما جاء في الخطاب الملكي يجب أن يتم بناء على ما أنتجته اللجنة الاستشارية للجهوية الموسعة، لكن للأسف ما قدمه رئيس هذه اللجنة لم يرق إلى مستوى مطالب المنتدى، خاصة في فهمه للجهوية على مستوى المضامين، حيث تم تحديدها سلفا وسابقا، إضافة إلى طريقة التقطيع للمشروع، والتي فيها حيف وجرم في حق ذاكرة أهالي الريف الكبير، وأتحدث عن منطقة تمتد من القصر الكبير غربا إلى وادي ورغة جنوبا وحوض ملوية شرقا والبحر المتوسط شمالا.
فعلى مستوى التقطيع أو المضمون لمشروع الجهوية الذي عليه سيتأسس مراجعة لتعديل الدستور، أظن أن الانطلاقة كانت خاطئة، ولا أعتقد أن التعديلات ستكون في المستوى، خاصة وأن المنتدى يطالب بتغيير الدستور وليس بمراجعته، بحكم أنه كان يطالب بأن يشمل تغيير جميع الفصول التي تدمج بين شخص الدولة وشخص الملك، وذلك حتى نرقى بالدولة إلى مستوى دولة الجهات في إطار نظام الأوطونوميات الجهوية (Autonomie)، وكذلك حتى نرقى بالمؤسسة الملكية إلى مستوى الملكية البرلمانية.

* التعديلات الدستورية اقترحت سمو المواثيق الدولية على التشريعات الوطنية، هل تعتقد أن هذا كاف لاحترام حقوق الإنسان بالمغرب؟

** بالنسبة لنا في منتدى حقوق الإنسان بشمال المغرب اعتبرنا أن سمو المواثيق الدولية على القوانين الوطنية كان مطلبا دائما للحركة الحقوقية وجب دسترته. لكن للأسف حسب تتبعنا للنقاش السياسي ولمذكرات عدد من الأحزاب، أظن أن هذا المطلب، وإن تضمنه التعديل الدستور، لن يعمل به، نظرا للأفكار التي تروج الآن، والتي تعتبر أن هناك خصوصيات للمغرب كبلد إسلامي، وبالتالي أعتقد أن الاتجاه الغالب سيسير نحو الملاءمة بين المواثيق الدولية والتشريعات الوطنية.

* هناك بعض المطالب بدسترة اللغة الأمازيغية وجعلها لغة رسمية، كيف ترون هذا الموضوع؟

** دسترة اللغة الأمازيغية هو حق ومطلب تشاطره فسيفساء كل الحركة الحقوقية بالمغرب، ومقاربتها يجب أن يكون هو المدخل الدستوري. لكن المطلوب ليس فقط هو دسترة الأمازيغية بشكل عام، ولكن يجب إعمال هذه الدسترة أولا باعتبار اللغة والثقافة الأمازيغية كلغة رسمية إلى جانب العربية، وثانيا اعتبار الهوية الأصلية للشعب المغربي هي الأمازيغية.

* هناك بعض المحاولات والأخبار الرائجة حول نقل رفات المجاهد الأمير عبد الكريم الخطابي إلى مسقط رأسه بأجدير، هل تعتقد أن ذلك سيؤدي إلى نوع من المصالحة مع الريف؟

** نقل رفات المجاهد عبد الكريم الخطابي كان دائما محط نقاش الهيئات الرسمية المقاربة لعملية حقوق الإنسان بالمغرب، سواء تعلق الأمر بهيئة الإنصاف والمصالحة أو المجلس الإستشاري لحقوق الإنسان، وسيبقى من جملة القضايا العالقة حتى بالنسبة للمجلس الوطني لحقوق الإنسان. وعمليا عودة الرفات هو حق مشروع ومطلب للحركة الحقوقية. لكن كيف ستعود هذه الرفات؟ لأن المطروح حاليا في أي سياق ستعود؟ وماهي شروط إعادتها؟ وكيف يمكن التعاطي معها ليس ككمشة من العظام، بل كذاكرة حية لدى المغاربة ولأهالي المنطقة وللعالم بصفة عامة؟ فالأمير عبد الكريم الخطابي هو ذاكرة حية وتاريخ حي مازلنا نتذكره ونعيشه ونتدارسه ونقرأه في الكتب، فهو حاضر معنا، وهذه الذاكرة الحية مازالت مستمرة، وما هو جميل في التجربة الخطابية، وهو ليس فقط كتجربة يمكن قراءتها في كتب التاريخ، ولكن هي متجددة في التاريخ، فإذا أخذنا بعين الاعتبار نداءات عبد الكريم الخطابي نرى فيها راهنتيها الآن رغم أنها صدرت في الخمسينيات من القرن الماضي.
وعودة الرفات لا جدال فيها، لكن يجب أن تتم وفق طقوس تعيد الاعتبار لهذا الرجل كمقاوم ومجاهد وكرئيس دولة لمرحلة معينة وفي منطقة معينة، وهذه الشروط إن لم تتوفر لا يمكن إعادة الرفات.
النقطة الثانية وهي أن الخطابي في إطار مواقفه الدائمة وفي منفاه الاختياري بقدر ما كان إجباريا، كانت هناك زيارات لمبعوثي القصر في الخمسينيات، وكان له لقاء شخصي مع الملك الراحل محمد الخامس. ولكن الخطابي رفض أن يتبوأ أي منصب ورفض جميع الامتيازات من أجل العودة على أساس أن يتوفر شرط الاستقلال التام للمغرب وشرط ممارسة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية مضمنة في دستور ديموقراطي متعاقد عليه، وتوفير هذه المطالب يندرج ضمن الشروط الضرورية والأساسية لعودة هذه الرفات.

حاوره: طارق الشعرة - الوطن الآن


أضف للفايس بوك

17.05.2011. 03:14
الى متى سنظل نتباكى على الماضي و بالضبط على عبد الكريم الخطابي فهو كان رجلا ليس كمثل الرجال و سيظل و نحن ماذا ؟ هو ترك تاريخ مشرف نتباكى عليه لحد الآن أتدرون لماذا ؟ لأنه ببساطة لم يظهر انسان مثل عبد الكريم أو أحسن ليس بالضرورة في الجهاد و السياسة بل في اختراع علمي و اقلاع اقتصادي كل ما يمكن تذكره من الأجيال القادمة عندما نكون في خبر كان هو أن الريف كان فيه بطلا اسمه عبد الكريم الخطابي أما الجيل الذي أتى بعده لم يترك لنا شيئا يذكر.
تعليق: أغراس
 
انت انا نحن ماذا فعلنا غير الإفتخار بتاريخ الأجداد الذين حرثو الأرض وحاربو الإسبان، نحن خنن الأمانة لم نحر الثغور ولا سبتة ولا مليلية ،ولمنحرث الأرض وارتمينا بالآلاف في حظن فلاحي اسبانيا ليذلونا و عبرنا اجدادنا الذين ذلوه اذن لنتوقف عن اقحام الابطال لتغطية فشلنا
تعليق: najib
 
كيف يمكن أن تعيد الاعتبار لشخص عبد الكريم الخطابي وهو الدي أعاد للانسان المغربي والمسلم اعتباره التاريخي و أكد قوته وكبريائه.عبد الكريم ليس بحاجة لشخص أو جماعة أن تتوهم أنها تعيد الاعتبار للبطل.لقد سجل اسمه من دهب كاعظم شخصية في التاريخ المعاصر .
تعليق: med tetouan
 
أغراس نجيب ومحمد... ، نطقتم وأفحمتم وعبرتم عن رأي أهل الريف بل كل المسلمين والشرفاء والمدافعين عن أرضهم وعرضهم.
طبيب النساء دايما يبكي وفي تكريم أفراد بالحسيمة كاد يبكي وسيبقى يبكي لأنه أخطأ الطريق عسى أن تنيره الكلمات السابقة دربه من جديد
تعليق: أبو أمين
 
...لا تلطخوا اسم عبد الكريم الخطابي..كان من الأجدر بنا السكوت ..فعيب علينا حتى دكر اسم اشرف مقام ..واللدي هو جدونا لسوء حظه.. سدمزخث نقاس ديمسي تيجاد دنفسث ...
تعليق: أمدرور
 
abdelkarim es la plata forma solida para construir nuestro fututo , dudo que vosotrs llevais sangre de los rifinos
تعليق: ali
 
البكاء يا احدهم med tetouan حتى لا اقول شيئا اخر هى سمة الرجال اثناء اللحظات التى تشد القلب رقة وتواظعا وتفاعلا مع الحالات الانسانية التى تهز العاطفة والمشاعر الصادقة وكما تنقلب صلبا وحديدا حينما يتطلب الامر مواجهة الطغيان والعفن و الظلام تلك شيم الرجال يا ...كما يختارون الديوثون عكس دلك فنراهم قساة غلاظ فى الخواء وصغار الجردان امام الوظع الدى يتطلب الرجولة والعيادبالله (وازمان ادسنكان ظيازيط خا دماجارين) الا الكلام من وراءالابواب كالظعيفات من النساء او المغلوب على امرهن . دعك من الخبز المدل وتدكر ان اباءك و اجدادك رجالا و ليس ديوثيون ولعنة الله على الرغيف الرخيس والله اما اغفر على السفهاء منا وا اعظد عزائم الرجال ما فيه الخير للارظ والعباد امين يا اربي العالمين
تعليق: arza ghiss
 
معدرة daoumat med tetouan قصدي الرد على تعليق الدى سمى نفسه ابو ايمن بعد مراجعتي لترتيب التعليقات اعترف اني ارتكبت هفوة وتعليقك يبقى محترما وهو تعبير عن شخصك المحترم و لك مني ازكى التحيات ولو انى اختلف معك في بعظ من محتوى تعليك
تعليق: arza ghiss
 
محمد بن عبد الكريم الخطابي اختار ارض الكنانة منفا اختياريا في حياته واختار ان يدفن فيها في وصية لاولاده كارض مسلمة , هناك قبر عمه س عبد السلام بمسجد الامام الشافعي . وكدلك اولاده بمصر امه مدفونة با سفي زوجته بالدار البيضاء .الحوش البسيط الدي جمع ما تبقى من افراد الخطابي والحائط الدي بني من مال د عمر الخطابي للاحتفاض بمقبرة المجاهدين كرمز وداكرة للمجاهدين.نا لها النسيان و ومغطاة باعلان حتى لا ترى. المستفيد الاول من اعادة الرفاة هو المخزن .وبقاء الرفاة بقبرها في مصر هو احترام للميت واحترام لوصيته واختياراتة . وقطع الطريق على حفاري القبور في الرباط , الدين يرون الامير كحفنة تراب اقلقهم حيا و ميتا. البطل تاريخ ومدرسة ومشروع مجتمعي انساني . يحاولون اقتلاع كل ما يرمز للامير في الريف .بقعة ارضية بتطوان اصبحت عمارات .اراضيه بماينفاسي قرب المنطقة الصناعية بامزورن 17 هكتار اصبحت (تاصفايث) بحيرات لتحلية الواد الحار. عشرات الهكتارات المغطاة بالزيتون بايت قمرة(ديرواز) اصبحت قاعدة عسكرية......الخ في 2006 سالت احد احفاده المقيمين بالدار البيضاء . هل لكم ما ياويكم بالحسيمة(منزل).قال قبل ان تتهدم فيلا د عمر الفيلا كانت ماوانا اما الان الفندق . والموضوع يتجاوزنا بكثير .د عمر واغلب افراد عائلة الخطابي كانو ضد اعادة الرفات لهدف الفلكلور. المخزن يعي جيدا مادا كان حلم محمد بن عبد الكريم فما عليه الا التنفيد فلن يجد تاريخا احسن من هدا الدي هرمنا من اجله المغاربة اجمعين.
تعليق: med tetouan
 

تعليقك على الموضوع

* = حقل مطلوب

:

:


5 + 6 =

.لن تُنشر التعليقات التي تحمل ألفاظ تَعْيير أو الخارجة عن الاعْتِيَادي والشتائم أو السباب في مضمونها

مواضيع أخرى ...

 

|  اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه هام  |   انضم إلى مراسلينا   |  فريق العمل  |

 صحيفة الجزيرة ريف الإلكترونية | Aljazeera rif ©

البريد الإلكتروني: AljazeeraRif@gmail.com

جميع التعليقات تعبر عن رأي أصحابها و لاتخص إدارة شبكة الجزيرة ريف