||  قوات الأمن تُجدد منعها للمسيرات الإحتجاجية بمدينة إمزرون  ||  أخنوش يراقب مشاريع المخطط الأخضر بالحسيمة  ||  الدرك الملكي يُفكّك عصابة إجرامية بمنطقة آيث حذيفة  ||  إختتام فعاليات المنتدى الأول للمقاولات بالمدرسة الوطنية للعلوم التطبيقية بالحسيمة  ||  أخنوش يُبعد مندوب وزارة الصيد البحري بالحسيمة  ||  إستئنافية الحسيمة تُدين 'البشير بنشعيب' بـ5 سنوات سجنا نافذة  ||  قناديل البحر تزحف على شواطئ الحسيمة  ||  العدد 7 من جريدة "أصوات الريف" في الأكشاك  ||  مـن يـريد أن يُـحوّل الريف إلى مختبر أمني ؟؟  ||  مواطنون غاضبون من تنامي البناء العشوائي ببني انصار

على الهامش

أخنوش يراقب مشاريع المخطط الأخضر بالحسيمة

الجزيرة ريف : متابعة

قام وزير الفلاحة والصيد البحري عزيز اخنوش٬ أمس الثلاثاء٬ بزيارة ميدانية للاطلاع على مدى تقدم المشاريع الفلاحية التي سبق أن أعطى انطلاقتها صاحب الجلالة الملك محمد السادس.
وذكر بلاغ لوزارة الفلاحة والصيد البحري٬ أن المشاريع التي ... (التفاصيل)

الرأي والرأي الآخر

أخبار الحوادث

أخبار الجمعيات

حزب 'التراكتور' ليس له حضور في الريف والإدارة هي التي تحتضنه

الجزيرة ريف : متابعة

يرى أحمد أمغار أن الدولة العصرية تعاملت مع الريف بقبضة حديدية وقمع جهنمي, و يقول إن التهريب والمخدرات ليست مشاكل الريف وحده, مضيفا أن تأثيرها على الحياة السياسية بالريف كان من تدبير السلطات وفق أجندة معروفة.
ويعتبر أمغار أن حزب الأصالة والمعاصرة ليس له حضور وازن لا في الريف و لا في أي مكان آخر, موضحا أن الإدارة هي التي تحتضنه.

-كيف تنظر إلى حضور الريف في الخريطة الوطنية ؟

-للريف حضور وازن. وهدا ليس شيئا جديدا, أنه معطى تاريخي لا جدال ولا نقاش فيه. ولعل دلك ما جعله موضع توجس وخوف لدى الدولة التقليدية التي تعاملت معه دائما بكثير من الحيطة والحذر , باعتباره منطقة من الصعب تطويعها بالأساليب التقليدية التي كانت قائمة على الترهيب والتقتيل , لأن الثمن في الغالب ما كان غليا, ولدلك , فلا بأس من اللجوء إلى أساليب أكثر ليونة ,اقل كلفة , بما في دلك الكيد والتأمر وبث الفرقة وتشتيت الصفوف وادكاء الاقتتال القبلي الذي طالما أتى على الأخضر واليابس وحصد الأرواح وزرع الحقد والبغض والكراهية .
أما الدولة العصرية , فقد تعاملت مع الريف بنفس العقلية ونهجت نفس السياسة , إلا أنها أضافت إلى دلك القبضة الحديدية والقمع الجهنمي الذي لم يشهد أهل الريف مثيلا له حتى في عهد الاستعمار, وكان من نتائج دلك نشوء علاقة شديدة التوتر وانعدام الثقة ما بين الجماهير والنظام , استفادت منه بشكل كبير, شرائح عريضة من الدين اتخذوا من الانتهازية والنفاق مذهبا , وأدركوا أن في الوضع ما يلاءم نوازعهم الخسيسة , ويحقق أهدافهم ومصالحهم الضيقة . فعملوا بتفان وإخلاص على ضح وقود الفساد في شرايينه غير مبالين بحجم الجرم الذي يقترفونه في حق الوطن. غير أن الريف لم يكن أبدا إقليميا عاقرا , فقد أنجب في أسوأ الظروف أبناء شرفاء رفعوا راية النضال والكفاح وتصدوا للفساد وفضحوا رموزه وحاربوهم واحتقروهم وأزموا وضعهم في المجتمع .
و لا أقول إن الوضع الحالي نتاج عوامل مستجدة في الساحة الوطنية, بل هو امتداد الأوضاع ضاربة في تاريخ المنطقة, ويشهد بدلك سجل تضحيات أبناء الريف كلما تعلق الأمر بنداء الوطن.

-كيف تنظر إلى الريف اليوم , من خلال حضور مشاكل التهريب والمخدرات والهجرة السرية وظهور نزاعات الحكم الداتي ؟ هل يمكن لهده المشاكل والنزاعات أن تمنحه , مثلا , وضعا يكاد يشابه وضع الصحراء وكيف يمكن للدولة أن تكتسب مثل هدا التحدي ؟

-مشاكل التهريب وتجارة المخدرات والهجرة السرية , ليست مشاكل الريف وحده , إنها مشاكل كل البلاد , ومن الحيف والتقصير ألا نتصدى لهدا الحكم الجائر ونفصح مقاصده ومراميه , فمن اليسير على المتتبع العادي لأخبار الجريمة في المغرب أن يكتشف أن هده الأنشطة تمارس على نطاق أوسع في كثير من المناطق بالمغرب , دون أن يشار إليها ولو مجرد إشارة .
أما تأثيراتها في الحياة السياسية, وأقصد الانتخابات حصرا. فقد كان من تدبير السلطات وفق أجندة معروفة تتغي إفراغ النضال الديمقراطي من محتواه النبيل وتدفع بالمناضلين الشرفاء إلى اليأس وبالجماهير الناخبة إلى الحيرة والضياع . أما النزوع إلى الحكم الذاتي . فهو فكرة رومانسية جميلة, لكنها في غياب الديمقراطية والوعي السياسي التجدر حتى نخاع المجتمع, تبقى فكرة طوباوية بعيدة المنال.

-يعرف حزب الأصالة والمعاصرة حضورا وازنا بالريف . كيف يمكن تفسير هدا الحضور ؟

-أنا لأاعتقد أن لهدا الحزب حضورا وازنا . لا في الريف ولا في أي مكان آخر . وإنما الحاضر دائما هي الإدارة التي تحتضنه مثلما حضنت في السابق عديدا من الأحزاب التي فصلت على مقاس متطلبات المرحلة.و واهم كل من ظن أن حزبا من الأحزاب له حضور وازن في الريف. فالهيئات المنتخبة. وفي كل التجارب السابقة , تحكمت الإدارة غالبا في طبخها أما الوجود التنظيمي الفعلي الذي يصل درجة الفعل في الساحة من غير ترغيب ولا ترهيب فهو أمر بعيد عن متناول أي حزب من الأحزاب .

-- بين الفينة والأخرى تظهر بالريف بعض من الاحتجاجات الاجتماعية العفوية التي تخرج عن سياق التحكم حد الانفلات. كيف تفسر توالي مثل هده الاحتجاجات ؟ ولمادا تفشل الأحزاب في تأطيرها وتوجيهها؟

-الاحتجاجات العفوية تندلع في كل مكان من العالم . وهي احتجاجات مشروعة ولا يمكن أن تندلع بدون سبب.أما انفلاتها. ففي الغالب ما تتسبب فيه المعالجة الأمنية الخاطئة .... ولا أعتقد أن التأطير الحزبي يمكن أن يكون فعالا في مثل هده المناسبات, لأن الجماهير المحتجة ترفض أي وصاية عليها أو استغلال انتهازي لتحركها .

-هل تعتقد أن التغلغل الاسباني القوي بالريف أضحى وضعا مقلقا ويمكن أن يجعل من الريف تحديا يتقاطع من تحدي الصحراء ؟

-لا أعتقد أن هناك تغلغلا اسبانيا بالريف .... فأهل الريف وطنيون بالفطرة ولا يمكن أن يكونوا في يوم من الأيام عملاء لمن كانوا يتباهون برؤوسهم المقطوعة في شوارع مليلية ومن كانوا يلقون عليهم بالقنابل الكيماوية ومن ليزالون ينظرون إليهم نظرة استصغار واحتقار .... صحيح هناك علاقات حميمة وصدقات عميقة تربط كثيرا من الريفيين بكثير من المواطنين الأسبان. لكن مثل هده العلاقات لها طابع إنساني ولا تدعو إلى القلق , وتختلف كثيرا عن علاقات بعض الصحراويين الدين اشتبك معهم الريفيون في كثير من المناسبات , للأسباب تتعلق بالموقف الوطني .

-كيف تقيم علاقة الريفيين بالمؤسسة الملكية في ظل الأوراش المفتوحة راهنا بالريف ؟

-علاقة الريفيين بالمؤسسة الملكية كانت دائما علاقة عادية , ألا أن بعض الجهات التي تستفيد من توثر هده العلاقة , وقد أشرت إليها في جوابي على السؤال الأول , هي التي تختلق المشاكل وتدكي نارها ضمانا لمناصبها وخدمة لمصالحها . وأما بالنسبة إلى المشاريع المشار إليها, فلم تكن أبدا شرطا من شروط تحسين العلاقة, وإلا فإننا سنسقط في منطق تعميم الروح الانتهازية التي يروج لها بعضهم كاختيار إيديولوجي.

-لطالما قاربت الدولة مشكل الصحراء المغربية عبر سياسة خلق الأعيان وتمتعيهم بعدد من الامتيازات . هل تعتقد أن نفس السياسة أصبحت تعرف حضورا متدرجا بالريف ؟

-أوضاع الريف تختلف كليا عن أوضاع الصحراء .فالمجتمع الريفي مجتمع متمدن ساعدته أصوله القروية على الانفتاح والأحد بمظاهر الحضارة الحديثة. بما في دلك نبد العلاقات القبلية والبطريركية المتخلفة.
ولدلك , فهو يحتقر الأعيان, وخاصة ادا كانوا من الجدد الدين أفرزهم وضع سياسي غير مستقيم , ويحتاج إلى التغيير لتحقيق العدالة والديمقراطية وحقوق الإنسان

حاوره رشدي المرابط / الحسيمة

أضف للفايس بوك

12.02.2011. 20:56
had PAM ban liya mazal mabra ihcham 3la 3arado hta izid chi zabla okhra
تعليق: rifi
 
tahiyat ikbar wa ijlal li acha3b attounssi wa al missri al 3adim 3ala izahatihim li a3ta diktatouriyat fi al 3alam al 3arabi wa roumouzi al hizb al wahid al fasid bi tarikat moudilla wa moukhziya
ila fouad 3ali al himma
machrou3ouka fachil 100 fi al 100 atloubou mika an tahoulla hada al hizb allakit kabla fawati al awan fa 3ahdou al hizb al wahid kad walla wa adbara ma3a rahili al basri amma adnabouka fi arrif fa massirouhoum ma3roufg fa acha3b lan yarhamouhoum
تعليق: 3addanbi nassouk
 

تعليقك على الموضوع

* = حقل مطلوب

:

:


8 + 6 =

.لن تُنشر التعليقات التي تحمل ألفاظ تَعْيير أو الخارجة عن الاعْتِيَادي والشتائم أو السباب في مضمونها

مواضيع أخرى ...

 

|  اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه هام  |   انضم إلى مراسلينا   |  فريق العمل  |

 صحيفة الجزيرة ريف الإلكترونية | Aljazeera rif ©

البريد الإلكتروني: AljazeeraRif@gmail.com

جميع التعليقات تعبر عن رأي أصحابها و لاتخص إدارة شبكة الجزيرة ريف