||  وقفة إحتجاجية ضد عبارة "المغرب العربي" بمدينة طنجة  ||  إسبان في شمال المغرب من أجل العَمل  ||  جالية تتهم أستاذة بالتحرش الجنسي بأبناءهم بأنفيرس البلجيكية  ||  الوافا وحصيلة إمتحانات الباكالوريا  ||  محكمة هولندية تُدين 6 لاعبين مغاربة في قضية مقتل حكم هولندي  ||  يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين بالمغرب في العاصمة البلجيكية  ||  يوم دراسي جهوي بالحسيمة حول أهداف ومبادئ العمل النقابي  ||  وقفة ببروكسيل تضامناً مع معتقلي بني بوعياش  ||  محمد الاعرج و إمتحانات الباكالوريا  ||  من نقل في الباكالوريا إنتقل ومن إعتمد على نفسه بقي في قسمه

على الهامش

الجزيرة ريف : متابعة

أطلقت فرقة تيفيور عملها الغنائي الجديد بعنوان " ثونكنت "أي الذاكرة، وهو عبارة عن ألبوم موسيقي يتضمن ثمانية أغاني ملتزمة تجمع بين عمق الكلمة والصوت الصداح واللحن المزا وج بين التراث والتجديد.
وفي إطار الانفتاح الموسيقي للفرقة شمل الألبوم أغنية بالفرنسية Un cri d’amou... (التفاصيل)

الرأي والرأي الآخر

أخبار الحوادث

أخبار الجمعيات

فَـجَوَاتٌ فِـي الـتَّاِريخِ الأََمَـاِزيغِي

أحمد بن محمد الشبي

أقصد بذلك الخلاف العميق والجوهري الذي نشب بين الباحثين والأكاديميين في شان أصول الامازيغ وأماكن نشوءهم . وهو خلاف قديم وجديد،لم يحسم فيه القول حتى الآن،وظل ذلك الأمر محل أخذ ورد،وشد وجذب دون أن تميل فيه الكفة إلى طرف بعينه،ودون أن يقدم أحد برهانا على دعواه .
وبقيت أصول هؤلاء القوم ملتبسة غارقة في الغموض،والذي يبحث لهم عن أصل ومنشإ في أركان الأقاويل هو كمن يبحث عن إبرة في أكوام القش،والذين اقتربوا من ذلك بالبحث أصابهم من الحيرة والاضطراب،ما أبان عن استحالة الوصول إلى ما يشبه أو يقارب اليقين في أمرهم.
وقد أعان الباحثون الامازيغيون المعاصرون على ذلك الغموض،لما أصروا على ربط أصولهم بأول إنسان دب على هذه الأرض،ومحاولتهم المستميتة لإقناع الدنيا كلها أنهم هم السكان المحليون الأصليون،ورفضهم المطلق لكل قول يشكك في ذلك أو يدعي غير ما يزعمون،ذلك أربك العلم كثيرا ونتائجه،ما جعلهم يدخلون في متاهات من الظنون والاحتمالات المتضاربة،فجنوا على أنفسهم جنايات شتى،فلا هم أحسنوا الإصغاء والبحث لمعرفة حقيقتهم،ولا خرجوا من ضيق العنصرية والعرقية،ليدخلوا التاريخ من أوسع أبوابه،ويظهروا تحت أضواء شمسه.
وستصبر معي-أيها القارئ الكريم- لأنقل لك بعض تلك الأقوال المتعارضة في أنسابهم- سواء عند القدماء والمعاصرين- لترى مدى الالتباس والغموض الذي ذكرته لك.
فأبوا التاريخ هيرودوت يذكر الأمازيغ - ويسميهم الليبيين،ولكن يرجع نسبهم إلى الطرواديين ، الذي طردوا من طروادة ، بعد أن حطمها التحالف الإغريقي ما بين القرنين11-و12-قبل الميلاد،في حين يرى بروكوب أن البربر كنعانيون هاجروا من فلسطين.
ونص سالوست ولد ما سينا في كتابه"يوغورطاملك نوميديا".على أن الميد والأرمن والفرس جاءوا مع هيراكليس لتحرير إيبيريا،ولما هلك هرقل طرد المرتزقة من إسبانيا،واختلطوا باللوبيين،وخاصة منهم الميد والأرمن في حين أن الفرس تحولت أشرعتهم بالريح إلى المحيط الأطلسي،فوصلوا جنوب المغرب حيث اتصلوا بالجيتول فتصاهروا معهم ..
وقد اشتهر الفرس بالنوميديين ومعناه الرمل بلغتهم،وأطلق على سكان الجزائر ./سوس بوابة الصحرا/284.
ونقل العلامة ابن خلدون تضارب المؤرخين العرب في أمرهم فقال6120: وقد اختلف النسابون في ذلك اختلافا كثيرا.
وبحثوا فيه طويلا فقال بعضهم :إنهم من ولد إبراهيم عليه السلام من يقشان ابنه.
وقال ءاخرون:البربر يمنيون،وقال:أوزاع من اليمن،وقال المسعودي:من غسان وغيرهم تفرقوا عندما كان من سيل العرم،وقيل من لخم وجذام كانت منازلهم بفلسطين،وأخرجهم منها بعض ملوك فارس،فلما وصلوا إلى مصر منعتهم ملوك مصر النزول فعبروا النيل وانتشروا في البلاد.وقال أبو عمربن عبد البر:ادعت طوائف من البربر أنهم من ولد النعمان بن حمير بن سبأ.. وقال آخرون:إنهم كلهم من قوم جالوت،وذكر آخرون منهم الطبري وغيره أن البربر أخلاط من كنعان والعماليق فلما قتل جالوت تفرقوا في البلاد،وأغزى أفريقش المغرب،ونقلهم من سواحل الشام،وأسكنهم إفريقية،وسماهم بربر.
وقيل:إن البربر من ولد حام بن نوح بن بربر بن تملا بن مازيغ بن كنعان بن حام.
وقال:الصولي:هم من ولد بربر بن كسلاحيم بن مسراييم بن حام،وقيل من ولد العمالقة من بربر بن تملا بن مأرب بن قاران بن عمر بن عملاق بن لاود بن أرم بن سام ، وعلى هذا القول فهم عمالقة.
وذهب ليون الإفريقي في كتابه"وصف لإفريقيا"إلى أن أصلهم مشترك بين السلالة السامية،والسلالة الهند وأروبية،،والتقت السلالتان في المغرب لظرف بيئية وأمنية واجتماعية كما قال عثمان العكاك في كتابه"البربر" والتضارب الحاصل لدى القدماء لم تستطع الدراسات المعاصرة والحديثة والتي استعانت بالأنثروبولوجيا والأركولوجيا واللسانيات وغيرها من وسائل المعرفة-أن تنتهي ذلك الظلام والمخيم،ولا أن تبدد تلك الظنون والاحتمالات التي يسقط بعضها بعضا.
وقد نقل صاحب كتاب"البربر في الأندلس" . خلاصة ما توصل إليه الغربيون فقال:في ألمانيا نشأ تيار فلسفي ضم جماعة من الباحثين انصبت جهودهم على مسألة تأكيد الأصل الشرقي للبربر ثم قال:فهذاmovers يؤكد أنهم كنعانيون قدموا من فلسطينن واختلطوا بالليبيين،وذهب a.diyitta إلى أنهم من أصل كنعاني - فينيقي.
أما في فرنسا فقد قامت أبحاث حول تحديد أصولهم،وانطلق عدد من الباحثين من بعض التماثلات الموجودة بين ضفتي البحر الأبيض المتوسط مثل التقاليد الجنائزية(الدولمين)ووجود أشخاص ذوي شعر أشقر،وعيون زرق،وبعض النصوص المصرية الضعيفة ليثبتوا أن أصل البربر أروبي،.
وذلك هو ما رجحه عثمان العكاك،فذهب إلى أن أصل البربر أروبي،استنادا إلى لون الشعر،وبعض الآثار الأركولوجية،والنقوش الفنية القديمة.
وألف بعض الباحثين المعاصرين كتابا سماه"البربر عرب قدامى"حاول فيه جاهدا ومتحملا إثبات عروبة البربر.

أما عبد الله العروي فقد قال في كتابه"فجمل تاريخ المغرب":"أما اللغويون والأثنولوجيون فإنهم يرجحون القول بالأصل الشرقي" أما المتخصصون من اللسنيين أولئك الذين يتكلمون البربرية فإنهم متشبتون بالصمت إذ لا يستطيعون حاليا البث في القضايا التالية:أصل اللغة الليبية القديمة مدى انتشارها،وجود لهجات مخالفة لها في مغرب قبل-التاريخ،لم يتقدموا كثيرا نحو حل لغز النقوش الليبية مع أن بعضها يحمل بجانب النص الليبيي نصا بونيقيا أو لاتينيا،وبسبب هذا الإخفاق لم يستطيعوا معرفة أصل الحرف الليبي،عتيقة،أم هو اختراع محلي؟،،.
هكذا لم يستطع أحد الانفكاك عن حيرته،والخروج من غموض الموضوع حين يقترب من أصول الامازيغ.وإن تسلح بكل أدوات العلم ووسائله في الكشف والتنقيب.

وقد أحسن الباحثون الأمازيغ بوجود هذه المعضلة في تاريخهم أي دليل مقنع على حقيقة أصلهم،ومنشأهم .فقال الأستاذ محمد شفيق/19/.،،يمكن القول من العبث أن يبحث البربر عن مواطن أصلية غير التي نشأوا فيها مند ما يقرب من مائة قرن.

وبناءً على ما انتهى إليه هذا الأمازيغي الكبير بعد أن أعياه القطع في أصلهم بشيء-فإن كل أمة وجدت نفسها في مكان ما ومضى عليها فيها مائة عام فهو موطنها الأصلي-. وإذا كان الأمر كذلك فهل نستطيع أن نقول إن وجود العرب في المغرب مند13قرنا يجعلهم سكانا أصليين من باب أولى.فلماذا-يا أخي-يصر غلاة الأمازيغ على ضرب وتر الأصلي والطارئ،والتذكير بذلك،والتفرقة بين المغاربة على ذلك الشكل العنصري الفج البغيض.
أما آن لهم أن يعرفوا أن المغرب هو بلد الجميع،وممر الحضارات والأمم والأجناس،ومن استقر فيه مائة عام فما فوق فهو وطنه الأصلي،ومحضنه الأساس.
وكفى من ترهات بعض الأمازيغ وأحقادهم الدفينة.
والمهم في كل هذا.

أن نعرف أن تاريخ الأمازيغ،وحقيقة أصلهم أمر غارق في ظلمات الظنون محتمل لكل قول وادعاء،بيد أن غلاة الأمازيغ المتأخرين،أصروا على الانتماء إلى أول انتساب دب على أرض المغرب،وادعوا أن دماءه هي التي تجري في عروقهم،وأنهم هم ورثته على هذه الأرض،فتحسموا في أمر لم يحسم فيه العلم،وأطالوا الصراخ فيما توقف فيه أهل الاختصاص،وتبجحوا بأصل لم يتحققوا منه،وحملوا عُوار الجهل راضين فرحين.

والأدهى في الأمر أنهم لما اطمأنوا إلى تلك الأوهام ، وصدقوا أضاليلها التفتوا إلى الإسلام فصاروا يضربون أصوله،ويمتهنون حرمته،ويتهمون شريعته،ويحاصرون لغته،ويلطخون سيرته،ويتهمون قادته،في دور خبيث ينوبون فيه عن الشيطان الرجيم،وهو مربط الفرس في هذا النقاش معهم،بل يزيد الأمر سخرية حين يزعمون أنهم"مفكرون"وأن لا أحد يستطيع أن يناقش أفكارهم،وأن كل من يجادلهم هو متخلف وظلامي،وأنهم هم حماة الحرية والعقلانية والحداثة،وحراسها الأمناء. ياصاحبي:
لقد هزلت حتى بدا من هزالها ............ كُلاها ، وحتى سَامَاهَا كُلُّ مُفْلِسٍ

21.06.2012. 23:05
MAQAL FIH TA7AMOL WA TAKALOB WA 3ONSORIYATE DAFINATE WA INE RA MA WA ARADA SA7IBOHA AN YOWADIFAHA WA YARMIHA FI MAL3AB EL AMAZIGH EL BARABIRATE TA7TA 7OJATE TATAROFE JAMA3ATE MINHOME ;WA LAKINE LIMADA YANSA AW YATANASA SA7IB EL MAQALE GHOLOWE KATHIRINE MIN EL 3ARABE WA SA3YIHIME EL 7ATHITHE WA EL MOTAWASILE LI IQSA2 EL AMAZIGH 3ALA JAMI3 EL MOSTAYATE BI MOCHARAKATE WA TAWATO2 RASMIY MIN QIBAL ANIDAM EL MAKHZANIY WA ABWAQIH EL 7IZBIYATE EL MOTAMAHIYATE MA3AH MOSTAGHILINE WA MOQ7IMINE DINANA EL 7ANIF FI KATHIR MIN EL A7YANE FI MATABATE HOWA BARI2 MINHA......WA RAGHMA TILKA ATAJMILATE ATARQI3IYATE EL MODAGHDIGHATE LILMACHA3IRE AKTHAR MINHA BI EL I3TIRAFE BI WOJOD HAWIYATE WATHAQAFATE WA FIKR AMAZIGHIY WA DALIK BIKHOSOSE MA HOWA WARID FI ADOSTOR EL MAZ3OME .....WASALAM 3ALAYKOM
تعليق: MOHAJIR RIFI MIN FARANSA
 
rooh aborahyana alah ikhzik !!!!!
تعليق: abo walid
 
ابوخاريكن
تعليق: derk
 
لا افهم لماذا تنشرون مثل هذه المقالات التي تسبنا في جريدتنا؟ لقد اصحكني الكاتب الغبي عندما قال بان مائة قرن هي مائة عام, ياللعجب اليس القرن هو 100 عام ام ماذا؟ وبعملية حسابية بسيطة فان الباحث محمد شفيق يقول ان مائة قرن اي 10000 سنة تعطينا الحق في عدم البحث عن اصل اخر غير المغرب و هذا امر منطقي، اما مئة سنة او 12 قرنا اي الف و مائتين سنة فانها ليست مدة كافية للقول بان العرب اصلهم من المغرب و الا اعتبرنا عيسى عليه السلام من الفاتيكان و ليس من بيت لحم.
انا ريفية اصيلة و اعرف بان اصلي من القبائل الجرمانية ولا امت للعرب باية صلة و اتحدى اي عربي ان ينطق كلمة اكسوم-اللحم- كما ينطقها الامازيغي والالماني. و يجب ان تعلم ايها الجاهل بانه لولا الامازيغ لاندثر الاسلام و اخلاق الاسلام في المغرب. انتم العرب تدعون الاسلام و تسمحون باختلاط الرجال و النساء وهن في كامل زينتهن في الاعراس، بيوتكم تحتوي على صالات مفتوحة لا تسمح بعزل الضيفات عن الضيوف الرجال، تصلون الجمعة في المساجد عند الظهر و مع العصر تتوافدون على البارات كي تبدأوا الاستمتاع بالويكاند.، ترون اللص يهاجم المرأة او الشيخ في الشارع و تبقون صامتين ترتعدونوتفسحون له الطريق كي يهرب. صدقني لقد عشت مع العرب 25 سنة و حاولت التأقلم مع عاداتهم ولم استطع لانها بعيدة جدا عن الاسلام الذي عرفناه نحن الامازيغ وانا معتزة بما تركه لي اجدادي لانه فعلا افضل الف مرة مما تركه لك اجدادك.
تعليق: منوش
 
إضافة إلى ما قالته منوش، أجيب عن سؤالك هل تكفي مائة عام ليتخذ العرب هذه الأرض المباركة لهم:
استعمر الفرنسيون الجزائر130 عاما ثم طُردوا منها شر طردة، واستعمر العرب والأمازيغ الأندلس لأكثر من سبعة قرون ثم طُردوا منها شر طردة.
جوابي: يعود الغزاة من حيث أتوا وتبقى الأرض لأصحابها.
تعليق: الريفي
 

خانة التعليق تدعم الكتابة الافتراضية بالعربية

تعليقك على الموضوع

* = حقل مطلوب

:

:


8 + 5 =

.لن تُنشر التعليقات التي تحمل ألفاظ تَعْيير أو الخارجة عن الاعْتِيَادي والشتائم أو السباب في مضمونها

مواضيع أخرى ...

إسبان في شمال المغرب من أجل العَمل
جالية تتهم أستاذة بالتحرش الجنسي بأبناءهم ببلجيكا
الوافا وحصيلة إمتحانات الباكالوريا
وقفة ببروكسيل تضامناً مع معتقلي بني بوعياش
محمد الاعرج و إمتحانات الباكالوريا
مطعم إسباني يوظف العاطلين عن العمل مقابل وجبات مجانية
عملية تصحيح إمتحانات الباكلوريا
مواطن: " قتلوا أمي وسيقتلون آخرون بمستشفى الحُسيمة"
تجارة الأعراس في المغرب
قناة بلجيكية تكشف عن مكان الملك محمد السادس
شرطة ايطاليا تحجز حشيش عليه شعار قناة دوزيم
نظافة شواطئ الحسيمة
عن تسريب إمتحانات الباكالوريا
تسريب الإمتحانات يصل إلى البرلمان
إمتحانات الباكالوريا والتدابير الأمنية
الوافا عن إعتقال "الغشاشين"
فاجعة بحارة الحسيمة
بودرا وتعميم السكك الحديدية في الريف
إدانة مستشار برلماني بسنة ونصف سجنا
فؤاد العماري على فرانس 24
غرق 3 أشخاص في الواد الحار
إحتجاج سكان الثكنة العسكرية بتارجيست
قانون جزر الغش في الإمتحانات
إسبانيا تَلْغي التأشيرة على ساكنة الحسيمة لدخول مليلية
انطلاق عملية "مرحبا 2013"
مدرب جزائري وآخر من أوروبا الشرقية على طاولة شباب الريف شباب الحسيمة يَتعاقد مع اللاعب حسن عبد الوهاب لثلاث سنوات شباب الريف الحسيمي يُنهي الموسم بتعادل أمام المغرب التطواني المباركي والفاخوري يُجدّدان العقد مع شباب الريف الحسيمي هدفين لكل فريق في مبارة شباب الريف وأولمبيك آسفي نادي شباب الريف يَشكو "ظُلم" التحكيم إلى الجامعة الملكية

 

|  اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه هام  |   انضم إلى مراسلينا   |  فريق العمل  |

 صحيفة الجزيرة ريف الإلكترونية | Aljazeera rif ©

البريد الإلكتروني: AljazeeraRif@gmail.com

جميع التعليقات تعبر عن رأي أصحابها و لاتخص إدارة شبكة الجزيرة ريف