||  قناديل البحر تزحف على شواطئ الحسيمة  ||  العدد 7 من جريدة "أصوات الريف" في الأكشاك  ||  مـن يـريد أن يُـحوّل الريف إلى مختبر أمني ؟؟  ||  مواطنون غاضبون من تنامي البناء العشوائي ببني انصار  ||  أمسية مغربية بعنوان المُقاومة في الريف .. الشريف أمزيان على الجزيرة مباشرة  ||  الحسيمة تحتفي بالمقاومة الريفية في "ذاكرة الريف"  ||  تدخل أمني عنيف في حق معطلي الحسيمة أمام مقر الإستئنافية  ||  السلطات الأمنية بإمزورن تفرض الحظرعلى مسيرات 20 فبراير  ||  الأمن يُعنّف المعطلين أمام محكمة بالحسيمة  ||  حشود غفيرة ببني بوعياش تنزل إلى الشارع ضد "الإعتقال السياسي"

على الهامش

العدد 7 من جريدة "أصوات الريف" في الأكشاك

الجزيرة ريف : متابعة

صدر مؤخرا العدد السابع من جريدة "أصوات الريف"، وهو متوفر الآن في المكتبات والأكشاك، خصصت ملف عددها [ماي- يونيو2012] للأحداث التي عرفها الريف مؤخرا، خصوصا بأيث بوعياش وإمزورن وبوكيدارن، وهكذا نجد في ملف العدد - بعد افتتاحية مدير النشر الغلبزوري السكناوي - المواد الآتية: (التفاصيل)

الرأي والرأي الآخر

أخبار الحوادث

أخبار الجمعيات

رسالة من قلب الريف المغربي .. التَيَّار الأمازيغي لا يُمثِّلنا

الجزيرة ريف : عبدالكريم القلالي

أستهل مقالي بهذا بقول الشاعر: شكوت وما الشكوى لمثلي عادة *** ولكن فيضان الكأس عند امتلائها.
أبدأ القول بتقرير حقيقة هي: التيار الأمازيغي لا يمثل إلا نفسه، ولا يملك حق الحديث باسم الأمازيغ، ولم ينصبه أحد لينطق باسمنا أو يدافع عن حقوقنا؛ وحركاته وتصرفاته واحتجاجاته ينمي بها أرصدته الخارجية، واللهجة التصعيدية التي ينطق بها، تملى عليه من الخارج ولا تمثل حقيقة الأمازيغ أبدا ولا مواقفهم، وشعاراته النكدة التي يرفعها تأتي استجابة لنفسياته المنهزمة، ورغباته الحاطمة، وجشعه الطافح.
وكم يحز في نفس كل حر أبي في نفسه ذرة من حب الدين والوطن ما يتلفظ به بعض من يسخرهم التيار الأمازيغي من شعارات معادية لله ورسوله والمومنين، وإني باعتباري أحد أبناء هاته المنطقة التي يصدر منها هذا الجهر بالفحش من القول، أنكر كما ينكر عامة وخاصة أبناء البلد مثل هاته الممارسات الشنيعة لأناس لا هم لهم سوى مصالحهم الشخصية التي تملى عليهم من الخارج، ولو كان ذلك على حساب الدين والوطن، وهم شرذمة قليلة؛ كما هو ظاهر في التسجيلات الموثقة لحركاتهم، وأهل الريف الأحرار براء من الشعارات المعادية التي ترفع براءة الذئب من دم يوسف بن يعقوب.
والتيار الأمازيغي لطالما رفع شعار العداء لله بتنكره لقيم الدين الإسلامي وطعنه المباشر في لغة القرآن لغة أهل الدين، وحاول بكل ما أوتي من قوة إقصاءها عن المشهد ولو أدى الأمر إلى أن يحل محلها أي لغة أجنبية أخرى كيفما كانت، الأمر الذي يعني أن القضية ليست حبا في الأمازيغية بقدر ما هي ولاء لجهات خارجية لها مصالحها في الحفاظ على لغاتها.
وعلاوة على هذا العداء المعلن المسبق نسمع في هاته الأيام شعارات ترفع، ونرى رايات تلوح في سماء البسيطة التي يتجمهر عليها هؤلاء، وليس بغريب أن ترى مثل تلك المشاهد؛ فمن رفع راية من أمطرنا بالغازات السامة ويلهجون بذكره بكرة وعشيا تلقاء فتات مادي ومعنوي يتلقونه منه؛ ليس بمستغرب أن يصدر منهم كل شيء.
وإذا كان الحس الديني الذي يمكن أن يخاطب به مقترفوا هاته الأفعال غائبا؛ فإننا نخاطبهم بما تبقى فيهم من حبة خردل من إنسانية؛ على الأقل لا تسيئوا للآباء والأجداد الذين قضوا نحبهم في الدفاع عن الأرض التي تقفون اليوم فوقها وترفعون شعارات مسبحة بحمد الذي ناصبوه العداء وطاردهم في بلدانهم وأهلك حرثهم وأصاب نسلهم بالآثار والغازات التي بقيت إلى اليوم تحرقنا وتقتلنا قتلا بطيئا بمرأى ومسمع من العالم أجمع؛ من كان منكم فيه ذرة من إيمان فليكف عن عداء الدين، ومن كانت فيه حبة خردل من وطنية فليكف عن عداء الوطن، ومن كانت فيه حبة خردل من إنسانية فليكف عن الإساءة لآبائنا الأموات وإخواننا الأحياء، ومن لم يكن فيه شيء من ذلك فليكف عنا شره.
قد نتفق على المطالب الاجتماعية التي ترفع؛ لكننا نعلم يقينا أنه حق أريد به باطل، وإذا اتفقنا معكم في المطالب؛ فلن نتفق معكم في الوسائل والشعارات التي ترفعونها؛ فالوسائل كما الغايات يجب أن تكون مشروعة؛ والغاية لا تبرر الوسيلة-عند المسلمين-، وعند الصهاينة: "الغاية تبرر الوسيلة" اللهم إلا إن كان من يرفع الشعارات من طينة عملاء التيار الأمازيغي المعروف بولائه للصهاينة وعدائه للعرب والمسلمين، وغير بعيد صرح كبيرهم رئيس الكنفدرالية الدمقراطية الأمازيغية أن التطبيع مع إسرائيل من "وسائل الدفاع عن النفس، ضد الاستهداف الذي يتعرض له أمازيغ المنطقة المغاربية من القوميين العرب ومن بعض المتطرفين الإسلاميين". فتأمل قول كبيرهم هذا!.
وقد فشل هذا التيار في تسويق ترهاته في الداخل لأنها خرافات وادعاءات تحكمها مصالح وأهواء؛ فاستقوى بالخارج لتسويق الخطاب، بربكم: لمصلحة من تعملون وبأي عقل تفكرون، وأي مصير تريدون أن تقررون؟.
وصورة المجاهد محمد بن عبدالكريم الخطابي التي ترفعونها هي منكم أيضا براء؛ لأن الخطابي كان فقيها عالما بالشربعة متضلعا في الإسلام، وليس معاديا، وكان ضابطا للعربية نحوا وصرفا، وقد تلقى تعليمه باللسان العربي المبين، ولما يكن يسمي العربية لغة استعمار كما تسمونها أنتم، وحفظ القرآن الكريم الذي نزل بهذا اللسان، ولم يكن له متنكرا وفيه طاعنا، كما تفعلون، وكان وطنيا حتى النخاع وبذل الغالي والنفيس من أجله وضحى بوقته وماله، ولو رأى اليوم هذا التنكر فيكم للدين والوطن؛ فإني أقسم غير حانث لكنتم أول من يقاتل ويحارب.
وإن كنتم حقا محبون له فنشئوا أبناءكم على ما نشأ هو عليه أبناءه وأولاده؛ فقد حرص على تعليم أبنائه الدين الإسلامي وأدخلهم المسجد ليحفظوا القرآن وعلمهم قواعد العربية باعتبارها الوسيلة الوحيدة لفهم الكتاب والسنة.
وعلى الإخوان الأمازيغ تسفيه هذا السفه، وبيان تاريخهم المجيد للناس أجمعين والتزامهم بدين رب العالمين، وبذلك نقطع الطريق على الأدعياء، ونكشفهم، ونعمل بجد وإخلاص على سد الثغرات التي يتسلل منها هؤلاء، ولا ننخدع بالمطالب التي ترفع والحقيقة المرادة شيء آخر غير ذلك؛ فإن ما يرفعه التيار الأمازيغي هاته الأيام من تقرير المصير وغيرها من الشعارات إفك صراح وزعم خيالي لا يمكن تحقيقه، لأن أوامرهم من الخارج، ومكايد مدبرة للوطن بألوان وأشكال جديدة. وليعلم هؤلاء أن الأمازيغ موجودون في كل زمان ومكان لنصرة دينهم ووطنهم ومستعدون للتضحية بالغالي والنفيس في سبيل دينهم ووطنهم.

أضف للفايس بوك

29.11.2011. 19:13
ikhliha ha marka iqer3ayd our oqsim billah lmaqala serqot ichetti7n igus zeg zedjif ta idhan tn3ni3m 3awd yaveh benfiran nkom imazighn bzzf khakom abor7yan molay mohend dagkom igiwtha innas feghn khay lmotadayinin amshk o3adh rokh tefghen dagkom billahla fghen dagkom gilibya ayinni nthesogor america mokh thxs agorentid ghakom reyam
+ aljazeerarif wllh ihwad lmostawa inm bzzf s amdeqqa nlmaqalath iginder tarix
تعليق: thagrawlith
 
عوذة إحنش أبخرقنْْ
تعليق: roterdamer
 
انت ايضا قل التيار لا يمثلنى ولا تقل لا يمثلنا, لانك لا تمثلني ايضا.
تعليق: عادل
 
انت سيمثلك العربان العنصريون الدين استغلوا الدين وضحكوا على جدك وابوك.وفسدوا المجتمع واغتصبوا النساء و فضلوا فرنسا واسرايل على الامازيغ اقرا التاريخ جيدا
تعليق: الريفي الحر
 
أحييك أسي كريم على هذا المقال
هؤلاء المتباكين على الامازيغية لا يُمثلون سوى أنفسهم وهم في قمة الجهل والبلادة وهم في معظمهم مدفوعين ومغرر بهم ولايمتلون الا انفسهم والامازيغ منهم براء .وكأن مشكلتنا في هذا المغرب هي دسترة الامازيغية وكان الاحرى بهم ان يطالبو بابطال دسترة الفرنسية واقعيا التي تغلغلت في المجتمع المغربي بشكل مخيف جدا مما يثير تساؤلات حول الهوية المغربية .وللاسف هؤلاء المتباكين يوفرون التغطية لهذا الاستعمار الثقافي.
تعليق: أمازيغي
 
يريدون محاربة الإسلام بطرق ملتوية ويدعون الدفاع على الأمازيغية الأمازيغ بريئون منكم
لا تمثلون المغاربة بل تمثلون أنفسكم والذين يمولونكم لإعلان الحرب على الإسلام
تعليق: moslim-rifi
 
alafila tasir wa alkilab tnbah haw haw haw
vive imazighen manima djan
تعليق: RACHID
 
Ishak
Mikhdadafa3th!1
Khbodqobot!1
Igakh Ra7joub Yak!1
تعليق: Malyounia
 
el mohim ma9oltaho sa7i7 100fi 100 na7no moslimin fata7na el andaloss bismi elislam wa ba9oun incha alah 7ata wa in akrahona omaraaa el momnin bi el islam el 7anif bi dolmihim wa 9am3ihim wa joratihim 3la el fasad wa ta3ari wa el wo9ou3 fi a7dani el yahoud wa el 3ilmaniyin na7no mochkilatona ma3anidham wa dalimin kano man kano moslimin am majouss
تعليق: dmasind
 
بسم الله الرحمان الرحيم
انا امازيغي حر ابا عن جد و هذه التنظيمات العلمانية التي تدعي دفاعها عن الأمازيغية ماهي إلا كذب و بهتان فقياديو هذه التنظيمات يصرحون بنيتهم لعلمنة الدول التي فيها أمازيغ ( المغرب ، الجزائر ، ليبيا ... ) و يظهرون معاداتهم للإسلام لذا اريد التأكيد على ان هؤلاء العلمانيون الذين يتكلمون بإسم الامازيغ هم لا يمثلوننا نحن الأكثرية الأمازيغية المتشبثة بدينها الإسلامي و بتقاليدها بل يمثلون مصالحهم الخاصة الداعية إلى العلمانية و العياذ بالله
تعليق: امازيغي ناظوري
 
قيادي هده الحركة الأمازيغية علمانيون وهم مستعدون لبيع كل شيئ في سبيل تحقيق مصلختهم الشخصية...
نحن الحمد لله مسلمون يجمعنا دين واحد وبلد واحد فلمادا تفرقتا متل هده الحركات العميلة
لاحول ولا قوة الا بالله
تعليق: mohib allah
 
انت تتحدث عن الحركة الأمازيغية وكأنك تريد منها ان تدافع عن القومية العربية في حين لم تشر ولو بكلمة واحدة الى سياسة التعريب الممنهجة والتي ادت بالتعليم والمجتمع الى التخريب
الحركة الأمازيغية جاءت كرد على سياسة تعريب الهوية المغربية والتي ادت الى اقصاء المكون الأساسي والرئيسي لهذه الهوية ألا وهي الأمازيغية . كيف يعقل ان ننسب تراث وحضارة المغرب الى المكون العربي على حساب الأمازيغي ؟؟ هؤلاء القومجيون زيفوا التاريخ وعربوا كل شئ ،وانت تريد من الأمازيغ ان يسكتوا عن هذا التزوير الذي لحق تراثهم وحضارتهم
تعليق: المنطق يتحدث
 
مثل هذا المشهد الذي نشاهده من الذين يتفوهون ويحملون الشعارات و و و.... مداعين يدافعون عن الآمازيغ اِلا هم حفنة صغغغغييييرة من المصخرين من الغرباء ولا يمثلهم أي من الآمازيغ الحقيقيين اِلا بعض المأجورين لمصلحتهم المادية فقط ولا بمقدورهم بالحركة العلانية التي سترد عليهم بالفناء لا محالة لهم من الاِنفلات اذا نودي عليهم الغايورين عند اِِِعفائهم من المتابعة القضائية ان الصبر لم يعد يطاق صدورهم على ما بدأ يضر ويئثر بربيعهم المراهق ويكن في علم الجميع ان الاِسلام بالمنطقة لا لآحدا بمقدوره ان يزعزعه كيف ما كان وهو أساس تجميعنا عند التفرقة عندما تطرك أبواب المساجد مفتوحة للتجمع بها وصيحة واحدة لم يعد الآقزام ترقص بالمراقص المحمية بكلام أسيادهم الآعداء لاِسلامنا ولا خوف عليه ولا خوف عليه ولا خوف عليه بالعروق المنطقة يجري ويغلي وسيثور على من أراد المس به . وأعتذر على الآخطاء الاِملائية بدون الرمزية والمثل يقول( للمزبلة كلابها تنبحت او لم تنبح ) وللمنبر تقبل مشاعري وشكرا
تعليق: اذا شاهد شاهد فيكتب
 
و من تكون حتى تتكلم انت باسم ابناء الريف , اذا كنت تضن انه ليس من حقهم ان يتحدثوا باسم الشعب انت ايضا إلزم حدودك و انصح نفسك أولا و هذا المقال يمثلك انت فقط
تعليق: riffi
 
السلام عليكم ورحمة الله * وتحية طيبة لكل الشرفاء والأحرار من أبناء أمتي ووطني* / أولاً نشكر كاتب المقال على ما كتب * وكل ما قاله صواب في نضري ، فالذي يؤسفني هو أن إلاّ القليل ممن فهموا هذه الحقيقة من أبناء عمومتي وخاصة الشباب ، فتجدهم منجرين . . .مع الصياح والعويل بدون ما أن يفهموا ويعوا جيدا بما يجري. . ؟! أو يعوا ويفهموا أبعاد أولائك الذئاب البشرية أصحاب النيات البئيسة والماكرة ، الذين أرتضو أن يكونوا لعبة (او عبيد) في يد من غضب الله عليهم ، فأحيانا تجدهم يقولون أن أولائك خير لنا من المسلمين ،؟ ثم يقولون هم أحق بوطننا من العرب والمسلمين أي من غضب الله عليهم إلى يوم الدين ، لأن هم كانوا معنا قبل ما أن تأتي الفتحات الإسلامية ووو........! فالذي أقول وأوصي به، أبناء الريف يا من تفتخرون بجدنا محمد عبدالكريم الخطابي رحمة الله عليه ، إقرؤو عن جدكم عبدالكريم رحمة الله عليه . كيف كانت سيرته ومن أجل ماذا كان يجاهد ؟ وعلى ماذا أجمع القبائل ووحدها ؟ ـ هل ، على الإلحاد أم على الإسلام . . .؟؟؟ /* ولد الريف */
تعليق: /* ولد الريف */
 
ليست القضية من يمثل من بل القضية أكثر بذلك بكثير وأعتقد أن أهمها هل فعلا نؤمن بتعدد أم لا أم أننا شموليين .كل واحد يفكر بالطريقة التي يرى أنها هي الحقيقة رغم أن كل الحقائق تبقى نسبية
من هذا الذي سب الدين والرسول كيف تقول ذلك الكلام على ماذا ركزت لتقول ذلك الكلام كل الوثائق الحركة الأمازيغيةلا تقول بذلك بل أعتقد أن جل المناضلين الحركة يؤمنون بتعدد وهم ديمقراطيون ومدنيون ويحبون أرضهم وكياناتهم
تعليق: الريفي
 
maskin yaqim as illa adhiru,iwa ruh gha lattif di tamgzida,tazudh adhaqimen imazighen d ighyar n wa3raben,3adh yalah d badu zi rux tsawent akkaniw nafdhah gha imazighen min tagim di rajdud a negh
تعليق: Azir
 
يـــا صاحب المقال كان عليك أن تهاجم حركة عشرين فبراير مباشرة لأن العلم للجمهورية الريف رفــع في مسيراته وليس الحركة الأمازيغية,
أما بخصوص يقول أن محمد بن عبد الكريم الخطابي كان متشبثا بدين الاسلام فأنا أتفق مع هدا الرأي غير أنه في وقت ذاته كان يعلن حرب ضد العروبــة الدين دائما ما فتؤوا يخدمون مصالح الإمبرالية,
إتــقى الله ياصاحب المقال لأن هذا الأخير الذي يسند إلى كاهنك ما هو إلى رد صع صعين لحركة فبراير بالأخص من رفع علم جمهورية الريف التي سبق لأشخاص بمدينة بني بوعياش بإقليم الحسيمة أن رفعوها ولم نرى أيد رد من سيادتكم الموقرة
تعليق: ريفي مثقف
 
قال أحد الأساتذه في الجامعة بينما أحد الطلب كان ينتقد وبححل بتحليله البزنطقي الرث الركيك: أيها الطالب وثق ما تقوله ولا داعي أن تفتح فمك بدون علال وأدلة تثبت ما تتحدث عنه.

الشيئ نفسه مع كاتب الموضوع/ عندما تقول أن الحركة الأمازيغية تخدم أجندة يهوديو صهيونية/ من أين أتيت بهذه المعلومة هل أنت في الجهاز المخابرات أم أنك تمثل نفس السيناريو الذي لعبه الطالب مع أستاذه:

أنتظر بفارع الصبر أن يرد صاحب المقال في مقال ما أيضا حول ما نتداول عليه الآن,
وهروبه من فعل ذلك يثبت جبانيته في الموضوع
تعليق: هيرلوكس
 
تعلم الكتابة واجي تهدر
الجزيرة عريبان ماشي ريف
تعليق: حليم
 
ما ذا تقصد بـعريبان ومن ارتبط المقال المنشور بالجزيرة عريبان كما تسميها أنت
تعليق: هيرلوكس مرة أخرى
 
إخواني الأعزاء :
أرجو منكم أن تتحدوا ولا تتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم .
وآلله إني أحبكم في ألله أحبائي وآلله على ما أقول شهيد.
أنا أمازيغي ريفي مثلكم, لنحافظ على مملكتنا المغربية العزيزة بملكنا الحبيب محمد السادس الذي يحبنا جميعا بمعنى الكلمة كمغاربة , أتمنى لبلدنا المغرب الحبيب مستقبلا زاهرا مليئا بكل ما يتمناه ويحبه كل مغربي ومغربية لنفسه . والله المستعان
تعليق: Abou Malik
 
يا أسفاه لقد بات الكل يتكلم بلسان الآخر كما لو عينوه محاميا أو متحدثا باسمهم
يا عبد الله (صاحب المقال) أنا أوافق الأخ هيرلوكس هل تنبح فقط أم لديك دلائل على ما تقوله
من عينك لتتحدث باسم الأمازيغ تحدث عن نفسك لأن كل معطياتك خاطئة فالحمد لله نحن مسلمون قبل كل شيء ولا علاقة للأمازيغية بديننا
إن كنا نطلب أن تكون الأمازيغية لغة إلى جانب العربية فهناك أسباب لذلك وبالطبع العنصرية التي يتحدث عنها بعض الناس ليست من بين الأسباب
الله لا يغفل عن عبده لهذا لا داعي أن تقول أن الأمازيغ يريدون أن يبينو أنفسم فالحمد لله الله خالق الكون يعرف قيمة العبد فلا منفعة أن يقيمني إنسان
إن نهضنا فنحن لا نطلب إلا حقوقنا
منذ أمد ما هو بقصير والريف منسيا لكن عندما نهض بعض الإخوة المثقفون ليقولو أن هذه ليست عدالة بات الكل يصفهم بأوصاف لا داعي لذكرها
الحمد لله على ما أنعمه علينا وإن شاء الله الريف سيذهب إلى مدى بعيد شاء البعض أم أبوا
مسلم ريفي حتى المماة
تعليق: rifinos
 
الجميع علمانيون فالاسلام لم يطبق فلن يطبق وكذلك مع توالى ما يسمى بسنن المهجورة اما لغة العربية نعم هي لغة القرأن فهي كذلك لغة الشيطان وصعاليك والارهابين والانتحاريين والمتخلفين في الارض فهي لغة تخلف العرب والمسببة بنسبة 95 بالمائة من ذلك اما الصاق التهم بالامازيغ والبربر فهذا من عقد القديم فحتى هناك احاديث تسمى بالضعيفة يتم نصبها الى الرسول موجودجة في الكتب الاسلامية تنعت البربر وحتى الجنس الاسود باخبث الصفات فهذا لم نجده في كتب النصارى واليهود على المجتهدين أن يضعوا على برنامج GOOGLE.الاحاديث التى تنعت البربر المكتوبة بايادي عربيةارهابية خصوصا في الدولة الاموية.
تعليق: حقيقة الاسلاميين
 
إلة الريفي المثقف

كاتب المقال لم يشير ولو بكلمة واحدة أو بطريقة غير مباشرة إلى رفع علم جمهورية الريف
المرجوا قراءة المقال بتمعن لفهمه فهما صحيحا
تعليق: madrid
 
lah in3al chithan rokha iwdan ofar9an jar n din islam d l3oroba ayoma rah atnofad chak mara okda3jibchi haraka amazighiya nofa ki thadat nkom nashnin dimazighan an 9im dimazighan sa3odiya achmi sawaran i9aran nahno l3arab oki9archi nahno lmoslimin magha ota9dachi yina walakin bnadam mara 3ad dahamoch itaf tekla waya madyafas ki dira lah echafik ayoma
تعليق: mesnalhoceima zi menadour
 
limada yahkemoni arabi fi bilady amazigh
تعليق: midar
 
لمادا بحكمنى عربى فى بلاد الا مازيغ
تعليق: midary
 
الأمازيغ لم يكنوا إلا الإحترام للدين الإسلامي وضحوا بالغالي والنفيس لنصرة الحق وسقوا بدمائم هذه الآرض التي يعتبروها الأم الثانية.
و لايحتاج الأمازيغ لأمثالك (القلالي) ليعلمهم معنى الدين و معنى المواطنة ومعنى ....

. من يطالب بالحقوق يتهم بالعنصرية من يناضل من أجل العدالة يتهم بالإلحاد..
تعليق: الصمود
 
أيتها الحركة الأمازيغيةويا شباب الشهر الناقص لاتمثلون إلاأنفسكم. نعرف جيدا
أنكم تنفدون أجندة خارجية بدون استدراك "الوصاية الحاقدة" لن نسمح لكم بتخريب البلد فأنتم: الحقد و الكراهية والعنصرية والتفرقة
تعليق: mimon
 
مجرد ما قرات العنوان عرفت ان الكاتب يعاني من فراغ في الوقت فلم يجد غير الأمازيغية لملئ وقته و ياليته أتي بجديد يمكن ان يناقش فيه
انه ببساطة نسخ ما يكتبه صحافيي المخزن و اصحاب نظرية المؤامرة
و الغرض من طرح هذا مقل هذه المواضيع بهذا التكرار الممل هو تكريس الوصاية علي الامازيغ و منعهم من تدويل قضيتهم العادلة حيث كان يستعمل الظهير البربري لنفس الغرض قبل ان يفطن له الجميع
*
*
لكننا تحررنا من تلك العقد و تلك الوصاية يا بــولـحـيـا
تعليق: amaghnas
 
أنا أمازيغي فسجل ذلك عندك و اخبر سيدك أنني أمازيغي من سوس و الريف و الأطلس و الصحراء و أمازيغي من الشاوية و تمبوكتو و الأوراس و امازيغي من نيفوسا و سوسة من سيوى إلى الكناري أنا سيد الأحرار انا البربري سمني كما شئت...لكن لا تنسى أنني لن أكون إلا كما شئت أنا و لقد خلقني الله أمازيغيا و لا تقاومني فانا من قاوم الفينيقيين و الرومان و هزمت البيزنطيين و الوندال فلا تظن انه من الصعب أن أهزمك
تعليق: هز على قلبك
 
aroh obot3achmat 9aymazighen bazzaf a3lik
chak mohar ma darifi ayahajir ino
تعليق: marmocha
 
ayouuuuuuuuuuuuz i mazighan hana l wa9t fassamidou fa nadilou fa3azzizou sofoufakom
تعليق: ajdir
 
المقال نشر (كُتب) بعد رفع العلم الريفي من طرف الحركة الأمازيغية بالناظور في مسيرة 20 فببراير .
مايقصد به صاحب المقال بــ" التيار الأمازيغي لا يمثلنا" هو : " الأشخاص الذين رفعوا علم جمهورية الخطابــي لا يمثلنا (لا يمثل صاحب المقال)
غير لجذب الأنظار تحدث الكاتب منن قلب الريف كما يقول إلى التيار الأمازيغي
تعليق: ريفي مثقف
 
ana rifi hour o rid jomhorya rifia
تعليق: brahim n fatima sahlaoui barcelona
 
ayuha al katib man anta htta tatahadath bi ism al amazigh?
تعليق: mis n,arif
 
تحية إكبار وإجلال للاخ الكاتب الريفي الأصيل..
وبعد، فبأفكارك النيرة هاته وبطرحك الجيد لهذا من حليب حفيدات محمد بن عبد الكريم الخطابي ...الذي لم الموضوع وبأسلوبك الأخاذ ترفع لواء الحق وتقيم ميزان العدل لتفضح على كفتيه هزالة رافعي شعار الحركة الأمازيغية التي يتبرأ منها ومما تطرحه من شعارات بالية ساقطة تغضب الله قبل عباده كل امازيغي حر أرضع يرض يوما ان يساوم على مبادئه رغم الاغراءات اللماعة بله أن يتسول على موائد الأسياد ويعيش على فتاتهم كما يفعل رموز الحركة الأمازيغية المزعومة...
تعليق: المبتسم
 
من تمثل يا قلالي
سر تتكمش ما عاهدناك الا زنديقا منافقا
ما علاقتك بالريف وأهله أيها الجبلي
تعليق: 1958-1959
 
بلاد الريف للريفيين الرجال الاحرار ولا لعروبيين حثالة البشر
تعليق: aksel _rif
 
لنتعاون فيما اتفقنا عليه ونتسامح فيما اختلفنا فيه.الاسلام ديننا العربية و الامازغية لغتنا،والمغرب وطننا. لكندا لغتان،الفرنسية و الانجليزية. فهذا اروع مثل.
تعليق: uk
 
tayar amazigh yomatiloni ana ,anta yomatiloka benladen wa al wahabiyin fi char9 al awsakh , anta sa8youni bella7ya ,
تعليق: arifi
 
الامازيغ من اجهل خلق الله بالله الفقيه فيهم لا يتقن قراءة الفاتحة(ولا ينبئك مثل خبيرفاسال به خبيرا)
تعليق: عبدالحفيظ اربيحو
 
شكر الله الاخ الفاضل على مقاله القيم .ومن الحقائق التاريخية ان الفضل يعود الى الاسلام العظيم في اخراج الامازيغ من ظلمات الشرك والوثنية ومعتقدات الجاهلية الى نور الاسلام
ان الريفيين وكل الامازيغ مسلمون ومتمسكون بقيم الشريعة ويرفضون كل الشرائع البشرية التي ثبت فشلها وفساد مبادئها كالعلمانية والشيوعية والليبرالية والانحلالية وغيرها من النظم المنافية لعقيدة الدين الاسلامي العظيم

ريفي حافظ للقرآن الكريم
تعليق: محمود الريفي
 
هناك فرق بين الريــــــفي و ( الريفولي) كما ان هناك فرق بين المسلم و( المتأسلم ) وهذا الفرق كالفرق بين من يحفظ سورة الفاتحة يصلي بها الفرائض الخمسة والاخركمن يمشي عل اربع على ظهره شواري او كما نسمهم في الريـــف ( إغاكنن) مملوءة بالكتب والدفاتر والملونات الخشبية .. ماذا ستنفعه؟؟ الله غالب غاس اجدجيف امو-زرو نتايموم ..
ا اخ العرب تحدث عن نفسك ولا تقحم غيرك في الموضوع ..
تعليق: narééf__
 
yasalam -ala sarak ajded ja3 balak-ahfad aboujahl kathro farif -bzaaaaaaaaaaaf
تعليق: abdel -imanzaken
 
الى صاحب حقيقة الاسلاميين انظر الى الامة لترى حقيقة الاسلاميين لترى من تنتخب الشعوب العربية و الامازيغية وتتاكد من حقيقة التيارالعلماني المتطرف الذي مني بهزيمة نكراء في تونس وليبيا و مصر و المغرب و فلسطين و لبنان الا ترى ايها البطل ان الجماهير قد نفضتكم وثارت على نخبكم المتحالفة مع الحكام المستبدين طوال العقود الماضية اما اذا كانت اللغة العربية كما وصفت فالغة الامازيغية ايضا لغة الشياطين و الصعاليك و المجانين و لغة السب و الهجاء و ينقصها ان تكون لغة القرآن اذن العربية متفوقة عليها بانها لغة كتاب الله لكن ليس هذا هو الاشكال لقد سمح الله للشيطان ان تتحدث في القران و سجل كل كلماته انظر القران الكريم ان كنت بالعربية او انظر الترجمة بالامازيغية وهنا تنفعنت اللغة الامازيغية لنتحدث مع امثالكم بكل هدوء و نقنعكم بالحجج و الادلة وليس بالسب يايو ما.
ما هكذا تورد الابل و المشكل ليس في اللغة فكل اللغات ماعددة الاصوات صوت الحقيقة وصوت التخلف فانظر ما تختار ترى هل ستكون ضد التيار الجماهيري التي اختارت نهج الاسلاميين نهج التحرر الحقيقي من عبودية الذات و الاخر و التحرر من المخزن و التحررمن الاجنبي الحقيقي الذي يدجننا بالنظريات العنصرية و الشوفينية ارجو ان تراجع نفسك وتسبح مع التيار الاسلام قادم فلا تتخلف عن الموعد
تعليق: حقيقة التخلف
 
moslim amazighi min 9albi el 7adath min a7fad el mojahid 3bd el karim el khatabi na9oulo bi rifiya kaniw dassawatham abara owana tadrosouna el 9am7 kharija makanih a finahowa 7a9i ana mowatin maghribi wala laji filistini ina na no3amal ka ana lajiain wa lasna mwatinin a79i a3ibad lah fina howa achman islam wa chman 3abo da ri7 3yina mansam3o el had disco badlo eloghniya arah 3aya9to finahowa 7aa999i el mojrimin 7a9i f ta3bir 7a9i f sakan 7a9i f el 3amal f si7a wa chkoun li ghadi ikhalass hadok li mato f lab7ar ana machi chaghli ou walah madawkhoni elislam ba3id 3alaykom bo3da chamsi 3ani elard amir el mominin amir el3isaba wa chafara hadak 7a9i ana bghit 7a9i a dalimin fin howa
تعليق: dmasind
 
لا تقارنوا الا سلام بالامازغية ,الاسلام دين الله اللذي ازله للعالمين,اما الامازغية هي ثقافتنا ,لكن يمكن لي ان اتخلى عن الامازغية .ولا اتخلى عن الاسلام,لان الاسلام نعمة الله,
تعليق: كمال
 
الى الملقبDMASIND تحارب الاسلام يا عدو الله باين راك من بقايا الصهاينة هنا في الريف انت لست امازيغي طبعا انت غير صلكوت او باين راك مقارقب مهلوس سير الله يهديك باش نرتاحو منك ا يامزيو A YAMZIW
تعليق: اشا اشا ايغيور
 
<< البداية < السابق 1 2 الأخيرة >>

تعليقك على الموضوع

* = حقل مطلوب

:

:


1 + 2 =

.لن تُنشر التعليقات التي تحمل ألفاظ تَعْيير أو الخارجة عن الاعْتِيَادي والشتائم أو السباب في مضمونها

مواضيع أخرى ...

 

|  اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه هام  |   انضم إلى مراسلينا   |  فريق العمل  |

 صحيفة الجزيرة ريف الإلكترونية | Aljazeera rif ©

البريد الإلكتروني: AljazeeraRif@gmail.com

جميع التعليقات تعبر عن رأي أصحابها و لاتخص إدارة شبكة الجزيرة ريف