||  اللجنة التحضيرية لهيئة الريف للحقوق و المواطنة في لقاء تشاوري بتمسمان  ||  حشود غفيرة ببني بوعياش تنزل إلى الشارع ضد "الإعتقال السياسي"  ||  إحـداث مـنتدى للفكر والـحوار بـالريف  ||  إيقاف متهمين بقتل دركي بالناظور  ||  مَوْسُوم من الملك يحاول الإنتحار أثناء هدم محلات بسوق ميرادور   ||  شباب الريف الحسيمي يُواصل نتائجه السلبية خارج الميدان  ||  أمسية ثقافية وصحية بالثانوية الإعدادية تبرانت  ||  بني بوعياش: الإحتجاجات تتصاعد بشكل قوي بوجوه "قيادية" جديدة  ||  قتلى في إنهيار منزل بالبيضاء  ||  سكان وردانة بالدريوش "يُؤدون" صلاة الجنازة على مجلسهم الجماعي

على الهامش

إحـداث مـنتدى للفكر والـحوار بـالريف

الجزيرة ريف : متابعة

تم أمس السبت بمدينة الحسيمة إحداث "منتدى الفكر والحوار بالريف " . وأفاد المجلس الجهوي لجهة تازة–الحسيمة تاونات بأن إحداث هذا المنتدى يأتي رغبة في فتح حوار مع مختلف الفعاليات المحلية لطرح حلول وبرامج واقعية تؤسس للنهضة المنشودة بمنطقة الريف وتساهم في توضيح الرؤى والآفاق. <... (التفاصيل)

الرأي والرأي الآخر

أخبار الحوادث

أخبار الجمعيات

عندما يتحدث الملك عن " التيئيس والعدمية، والممارسات التضليلية البالية"

الجزيرة ريف : متابعة

تتبعت كسائر كافة المهتمين بالشأن المغربي في الداخل و الخارج مباشرة باهتمام بالغ خطاب ملك المغرب بمناسبة الذكرى الثانية عشرة لاعتلائه للعرش، خلفا لأبيه الحسن الثاني. كما قرأته ثانية في احد المواقع الالكترونية لعلني افهم جيدا مضمونه ومغزاه و ما هو مكتوب بين سطوره. وما هي الرسائل التي بإمكاننا التقاطها من هذا الخطاب و خاصة انه يعتبر أول خطاب ملكي بعد "التصويت" على الدستور الجديد بالطريقة التي يعرفها الجميع من جهة، و استمرار احتجاجات وصمود حركة 20 فبراير من جهة ثانية. و ما أثار انتباهي في هذا الخطاب، إضافة إلى عدة ملاحظات و مواقف، هو استعمال الملك لعبارة " التيئيس والعدمية، والممارسات التضليلية البالية". هذه العبارة ذكرتني بالعبارة المشئومة التي وردت في خطاب أبيه الراحل الملك الحسن الثاني عندما نعت أهل الشمال المغربي سنة 2004 ب " الأوباش" وب " الذين يعيشون على المخدرات و التهريب"، في سب و قذف واضحين في حق أبناء منطقة الشمال المغربي من طرف أعلى سلطة في البلاد.
فرغم الإختلاف في الزمان و الظروف بين الخطابين، فإنني حاولت أن أتسائل حول مغزى و دلالات استعمال عبارة " التيئيس والعدمية، والممارسات التضليلية البالية"، من طرف الملك محمد السادس في هذا الوقت بالضبط؟
و هل لملك يفترض أن يكون ملكا لجميع المغاربة أن يحشر نفسه في هذا البولميك و يتهم جزءا هاما من أبناء الشعب المغربي ب " التيئيس والعدمية، والممارسات التضليلية البالية". و كان واضحا أن هذا الكلام موجها بالدرجة الأولى إلى حركة شباب 20 فبراير و القوى المساندة لها.
فإذا كانت عبارة " الأوباش"، أتت لإخماد انتفاضة يناير المجيدة، و تهديد أبناء الريف عندما ذكرهم بمجازر 58/59، و هو لازال وليا للعهد فان عبارة " التيئيس والعدمية، والممارسات التضليلية البالية"، التي استعملها اليوم محمد السادس، تأتي لتكثيف الضغط و الترهيب الفكري ضد قوى التغيير بالمغرب، التي تتزعمها اليوم حركة 20 فبراير، و صم الآذان أمام آلاف الحناجر التي تنادي بالتغيير اليوم في المغرب و ليس الغد. الفرق الوحيد بينهما هو أن عبارة الحسن الثاني جاءت في خطاب شفوي، ارتجالي و تحت تأثير الغضب، إذ عبر من خلالها بإخلاص عن ما كان يكنه من حقد دفين لأبناء الشمال، علما أن انتفاضة يناير 84 لم تندلع بمدن الشمال وحسب بل شملت عدة مدن مغربية أخرى و أبرزها مدينة مراكش. أما عبارة محمد السادس جاءت في خطاب مكتوب و مفكر فيه جيدا من طرف مستشاريه.
فبدون الدخول بتفصيل في مقارنة الخطابين و ظروفهما، دعوني أتحدث فقط عن عبارة "التيئيس والعدمية، والممارسات التضليلية البالية"، لأحاول فهم دلالاتها و شرح معانيها و عن من هو حقا يعتمد سياسة التيئيس و العدمية و الأفكار البالية، هم أم نحن؟
فمن يا ترى يريد أن يعيش على الماضي و يتقوى به و يقتات منه؟
فإذا نضرنا إلى حركة 20 فبراير و مدعميهم، فنجدهم لا يريدون إلا أن يعيشوا عصرهم المفعم بالأمل الذي أشعلته ثورة الياسمين في تونس، و التي نبأتنا بوجود إمكانيات للتغيير السلمي في المغرب للقضاء على الاستبداد و الفساد الذي ينخر جسم الدولة و المجتمع و محاسبة المفسدين و ناهبي أموال و خيرات الشعب و إطلاق سراح كافة معتقلي الرأي و العمل على ترسيم التعددية اللغوية و الثقافية في المغرب دستوريا، و تشييد نظام ديمقراطي، مبني على دولة المؤسسات و ليس على نظام مبني على المحسوبية و الزبونية و اقتصاد الريع، و أن هناك إمكانيات للعيش بكرامة في مغرب يسوده العدل و الحريات و احترام مبادئ حقوق الإنسان كما هي متعارف عليها دوليا.

فأين هي العدمية والتضليل و الأفكار البالية في كل هذا يا صاحب الجلالة؟
أليس أسطورة النظام المغربي كله مبنية على الماضي، و يعتمد على شبكة المقدمين و الشيوخ و الزوايا و أصحاب الشكارة و المصالح ؟
آلا يجسد نظامكم جوهر العدمية عندما لا يريد أن يسمع لنبض الشارع و لجزء هام من الشباب المغربي الواعي و المفعم بالحيوية و الأمل في المستقبل؟
أليس الاعتماد على الزوايا و دفعها للنزول إلى الشارع، و استعمال البلطجية لترهيب و ترويع المناضلين، و استعمال المساجد لحث المؤمنين بالتصويت ب"نعم" على دستوركم هو جوهر الأفكار الماضوية و البالية التي تتحدثون عنها في خطابكم؟
أليس غض النضر على الفساد المستشري في كل مؤسسات الدولة عملا تيئيسا و قاتلا؟
ألا يشكل ترك الجلادين و ناهبي الثروات الوطنية طلقاء و بدون محاسبة و لا عقاب و متمتعين بكامل الحصانة هو جوهر اللا مسؤولية و تجسيدا لدولة اللا قانون؟
إن استعمال بعض الكلمات و العبارات المستفزة و أحيانا الكاذبة من طرف أعلى سلطة في البلاد لا تضر بنظامكم و مكانتكم فحسب، بل للأسف تضر بسمعة البلاد و مستقبله. و عليه فإنكم تتحملون مسؤولية عظمى في ذلك، مهما يكون كتاب أو كاتب خطابكم من مستشاريكم، الذين كثيرا ما ورطوكم في مواقف محرجة لكم و لكافة الشعب المغربي. و إلا كيف لكم أن تشرحوا للمغاربة أن لا وجود للبرترول في تالسينت " و بكمية وافرة" على حد تعبيركم، بعدما أن زفتم ذلك في خطاب رسمي لكم موجه للشعب المغربي على القنوات التلفزيونية و الإذاعات؟
كيف لكم أن تشرحوا لأبناء المغاربة بالخارج تراجعكم عن وعد لكم، في خطاب سابق لكم، من حقهم في المشاركة السياسية ، لتكتفوا فيما بعد فقط بمؤسسة عرجاء لا دور لها إلا تبذير أموال الشعب؟
أين انتم من الجهوية السياسية المتقدمة التي خصصتم خطابا كاملا لها ، لكن في آخر المطاف خلصت اللجنة التي عينتموها إلى ترسيم جهوية يتحكم فيها الهاجس الأمني، كما نص دستوركم"الجديد" على المنع الصريح للأحزاب الجهوية.
انتم الذين تتفاوضون اليوم مع جبهة البوليزاريو في بوستون و غيرها، على أرضية مبادرة الحكم الذاتي. أين هي جدية هذا المبادرة، إن كنتم تمنعون دستوريا الأحزاب الجهوية، علما أن البوليزاريو إن قبل مبادرة الحكم الذاتي فلن يكون في آخر المطاف إلا حزبا جهويا صحراويا. فهل آنذاك ستستدعون الشعب المغربي ثانية للتصويت ب "نعم" على دستور ممنوح جديد؟
كنا نتوخى من خطاب عرشكم أن تتداركون فيه الموقف بعد استعمال كل الأساليب التضليلية للتصويت ب"نعم" على الدستور، و إعطاء نوعا من الأمل لأولئك الشباب الذين شحت حناجرهم و لازالوا يواصلون احتجاجاتهم بالآلاف بشكل سلمي بدل دفعهم إلى " التيئيس" و الانتحار.
أليست نتائج 97 في المائة جزءا من الماضي يا صاحب الجلالة؟
أتوجد امة فوق الأرض لا زالت تصوت ب 99 في المائة في القرن 21، إلا في مغربنا العزيز؟ ألا تخجل وزارتكم للداخلية عندما تعلن هذه النتائج للعالم؟
كيف لكم أن تقنعوا ألاف المتظاهرين الذين يخرجون كل يوم احد، بان نتائج 98 في المائة معقولة و بان المغرب فعلا يتقدم و انه على طريق الصواب؟
فبدل الاستماع إلى شعبكم، فإنكم للأسف تحاولون إقناعنا بتنويه بعض الدول بسياستكم و دعمها لها.
هذا أمر جيد. لكن الم يدعم ساركوزي علانية زين العابدين بنعلي إلى آخر دقيقة من حياة نظامه؟ وكذلك فعلت فرنسا مع عهد موبوتو سابقا، و الشيء نفسه تقدم عليه أمريكا مع عدة أنظمة أخرى فاسدة.
ألا تعلمون بان فرنسا و أمريكا لا تدافعان إلا على مصالحهما الاقتصادية و العسكرية و الثقافية الكبيرة في المغرب و ليس على ديمقراطيتكم و لا على دستوركم، بل لا يهمهما مصالح الشعب المغربي الطامح للديمقراطية و العيش الكريم؟
هل يخفى عليكم حقا ما يطال ممتلكات و ثروات البلاد من نهب و نزيف من جراء تفشي البروقراطية و الرشوة و الفساد الإداري و السياسي؟
هل حقا لا تعلمون كيف استشهد خمسة شبان في مدينة الحسيمة و كيف حرقت جثثهم يوم 20 فبراير، و كيف قتل الشهيد العماري في مدينة اسفي حتى لا تظهر الحقيقة إلى حدود اليوم لإراحة العائلات و محاكمة المسئولين عن هذه الجرائم الجديدة؟
ألا تعبر استمرار نفس طقوس الولاء في احتفالات عيد عرشكم الأخير، و ما تخللها من ممارسات تعبر بجلاء عن ممارسات العهود البالية، حيث الركوع و السجود لشخصكم و جوادكم بكل ما يشوبها من مظاهر مخلة لإنسانية بني الإنسان، بجلاء بأنكم غير مستعدين تغيير أساليب حكمكم، و أنكم مصرون على حفاظكم على نفس الطقوس و المراسيم كتقبيل اليد و الركوع و الخشوع و السجود وغيرها من الممارسات ضدا على التاريخ. أليس بذلك تعبرون بان نظامكم لم يستفيد قط من ما حدث و يحدث من متغيرات على المستويين الإقليمي و الدولي و انه لا يريد الاستجابة لنداءات حركة 20 فبراير و قوى التغيير بالمغرب.
كنا نعتقد يا صاحب الجلالة أنكم ستستغلون هذه اللحظة و ستلتقطون هذه الفرصة التاريخية التي منحتها لكم حركة 20 فبراير للبقاء كملك لجميع المغاربة/ ملكا يسود و لا يحكم، في إطار ملكية برلمانية عصرية، لكن للأسف، لا حياة لمن تنادي. و لذلك فلا تستغربون اذن إن رفع شباب 20 فبراير يوم احتفالكم بالذكرى الثانية عشرة لاعتلائكم للعرش شعار "عاش الشعب" و فقط، ليعبر بشكل صريح ولائه و انحيازه الكامل لهذا الشعب الأبي، بدل ولائه لملك لا يريد أن يسمع لجزء هام من الشعب المغربي و قواه الحية و لا لشبابه الواعي بمطالبهم المعقولة و المشروعة والعادلة، بل أدرتم ظهركم لهم ، و انحزتم ل" العياشة" و فقط.
فليبارك الله لكم في هؤلاء الذين يستعملون اسمكم لنهب ثروات الشعب و الاغتناء الغير المشروع بدون حسيب و لا رقيب.

بروكسيل 1 غشت 2011
سعيد العمراني

أضف للفايس بوك

02.08.2011. 01:56
نشكر السيد سعيد العمراني الذي عودنا ان يطل علينا بمواضيع قيمة وذات اهمية بالغة واظنه قد اصاب الهدف وكشف المستور وانه نطق بكلمة الحق
تعليق: الريف الكبير
 
في الصميـــــــــــــم .
تعليق: عبد الحق
 
لك الشكر الجزيل يا استاذ سعيد
Ayouz a Thawmat inu
تعليق: Amzrouy naRIF
 
gracias said por este tema tan importante,necesitamos gente como para llevar el pueblo rifeño adelante.
tanammirt moumathnagh said
تعليق: boixosrif
 
لنضع آيادينا في يد أستاذ سعيد يا شباب المغرب ؛ فهو بمثابة المرشد الأعلى لأهل الوعي والمعرفة ، فبارك الله فيك يا سعيد وليس في صاحب اللقب الدامي ؛ فنعم للحرية المدنية المعقلنة والجحيم لسلطة القامعة ليفاعة الشباب الواعي. دفيد
تعليق: david
 

تعليقك على الموضوع

* = حقل مطلوب

:

:


3 + 3 =

.لن تُنشر التعليقات التي تحمل ألفاظ تَعْيير أو الخارجة عن الاعْتِيَادي والشتائم أو السباب في مضمونها

مواضيع أخرى ...

 

|  اتصل بنا   |   أعلن معنا   |   تـنــويه هام  |   انضم إلى مراسلينا   |  فريق العمل  |

 صحيفة الجزيرة ريف الإلكترونية | Aljazeera rif ©

البريد الإلكتروني: AljazeeraRif@gmail.com

جميع التعليقات تعبر عن رأي أصحابها و لاتخص إدارة شبكة الجزيرة ريف